Kuva Andre Mouton ja Wolfgang Eckert
Olen kirjoittanut wetikosta tavalla tai toisella yli kaksikymmentä vuotta. Voisi kai sanoa, että pidän sitä riittävän tärkeänä aiheena omistautuakseni loppuelämäni tämän käsitteen vangitsemiseen ja selkeyttämiseen sanoin.
Kun kirjoitin ensimmäisen kirjani, George W. Bushin hulluus: kollektiivisen psykoosimme heijastus, 2000-luvun alussa en ollut liian perehtynyt siihen, mitä intiaanit kutsuvat wetiko, saatuaan siitä juuri tietoa kirjailijalta, tutkijalta ja poliittiselta aktivistilta Jack D. Forbesilta hänen vuoden 1979 kirjassaan Columbus ja muut kannibaalit: hyväksikäytön, imperialismin ja terrorismin Wetiko-tauti.
Olin kuitenkin hyvin perehtynyt sen toimintaan. Tuo ensimmäinen kirja kertoi kokonaan wetikosta, vaikka viittasin siihen eri nimellä, kun keksin termin pahanlaatuinen egofrenia, tai ME-tauti. Muistan kirjan kirjoittaneeni yrityksenä pitää itseni terveenä keskellä hulluksi tullutta maailmaa. Tuo aika näyttää nyt vanhoilta hyviltä ajoilta verrattuna siihen hullutukseen, joka nyt leijuu tässä wetiko-täytteisessä maailmassamme parikymmentä vuotta myöhemmin.
Forbesin wetiko-kirja perustuu ajatukseen, että ihmiskunta, jolla on kaikki todella harhaan joutuneen lajin ominaisuudet, on kärsinyt tuhansien vuosien ajan psyko-hengellisestä sairaudesta, joka on paljon pahempi kuin mikään fyysinen sairaus, jonka kautta se on koskaan kärsinyt: wetiko-rutto. Forbes katsoi, että maailman todellinen historia on tarina tämän ruton epidemiologiasta, historiasta, joka oli tähän asti jätetty kirjoittamatta, koska emme tienneet, mitä meille todella on tapahtunut. Forbesin wetiko-näyttely vastasi lopulta kysymykseen, miksi lajistamme on tullut niin uskomattoman itse- ja muita tuhoava.
Analyysissaan tästä mielen viruksesta Forbes pitää wetikoa suurimpana evoluution katalyyttinä, joka on koskaan tunnettu – ja lisäisin ei tunnettu– ihmiskunnalle. Aivan kuten symboli unessa, wetiko heijastaa jotain takaisin meistä itsestämme, jos vain meillä on silmät nähdä. Wetiko, kuoleman muoto, joka "ottaa" elämän, on samalla elävä ilmoitus, joka paljastaa jotain, mikä on meille tällä hetkellä äärimmäisen tärkeää tietää.
Wetiko mysteeri
Käsitellessämme wetikoa olemme tekemisissä mysteerin kanssa. Wetikolla ei ole luontaista, itsenäistä olemassaoloa (eli mielestä erillään), ja silti se voi aiheuttaa käsittämätöntä tuhoa ja jopa tappaa meidät. On hämmästyttävää – itse asiassa mieleenpainuvaa – että lähes kaikki maailman viisauden perinteet ovat osoittaneet wetikoon, millä nimellä sitä tahansa kutsutaankin, koska se on juuri se, joka on pahimpien ongelmiemme syynä, ja kuitenkin suhteellisen harvat. ihmiset ovat jopa kuulleet siitä (vaikka nykyään yhä useammat ovat).
Wetikon synty löytyy syvältä mielessämme. Se on unelmointiilmiö, toisin sanoen se on jotain, mitä kielelläni haaveilemme, sekä kollektiivisesti, maailmassa että yksilöllisissä mielessämme.
Kun näemme tilanteemme ikään kuin se olisi unelma ja tulkitsemme sen sellaisena – toisin sanoen symbolisesti – yksi asia tulee selväksi: ihmiskunta (joka on unen haaveilija) näyttää käytännössä kouluttamattomalta, koska me itsepintaisesti tuplaamme tiedostamattomista virheistämme sen sijaan, että olisimme oppinut niistä.
Kun emme saa viestiä unesta, varmistamme, että uni toistuu yhä vahvemmassa muodossa, kunnes lopulta tunnistamme, mitä se symbolisesti paljastaa meille ja muutamme näkökulmaamme ja käyttäytymistämme sen mukaisesti. Herää luonnollisesti kysymys: mitä tarvitaan, jotta saamme viestin?
On ikään kuin alitajunnassamme olisi jotain, joka näyttää estävän meitä oppimasta virheidemme läksyjä, ikään kuin sisällämme olisi jotain, joka on panostettu pitämään meidät nukkumassa hinnalla millä hyvänsä. Henkinen opettaja Gurdjieff huomautti, että ihmiskunta ei ole unessa tavallisella tavalla, vaan on vaipunut "hypnoottiseen uneen", jossa ällistyneisyytemme uusiutuu jatkuvasti mielessämme. Tämä tilanne sai Gurdjieffin arvailemaan, onko olemassa jonkinlaista voimaa (wetiko!), joka hyötyy siitä, että meidät pidetään loukussa lumoutuneessa tilassa, mikä estää meitä näkemästä olosuhteidemme totuutta ja muistamasta keitä todella olemme.
Slinking Prompter tai Lurking Whisperer
Joka tapauksessa tämä mystinen asia näyttää estävän kaiken sen toiminnan syvällisen tutkimisen. On kuin wetikolla olisi oma propagandaosastonsa, joka on sitoutunut pitämään itsensä piilossa. Enemmän kuin mitään, wetiko vihaa syrjäytymistä, sillä sillä on voimaa vain silloin, kun se toimii mielemme varjoissa. Se välttää tietoisuuden valoa kuin ruttoa.
Mielenkiintoista on, että Koraanin viimeinen säe (Sura 114), jota islamissa pidetään Jumalan äänenä, varoittaa wetikosta. Tämä pyhä kirja viittaa wetikohenkeen, käännöksestä riippuen, "hiihtelevänä summittajana", "väijyvänä (tai perääntyvänä) kuiskaajana" ja muina vastaavina ilmauksina.
Hiipivä summittaja/kuiskaja työskentelee salaa ja kavalasti salaa ja salailua, hiipien näkymättömästi ihmisten sydämiin ja yllyttää pahuutta alitajunnan pimeyden varjossa. Tämä hiipivä susutin ei kuitenkaan kestä (eikä kestä) tietoisen tietoisuuden valoa, koska se vetäytyy välittömästi - hiipii pois - nähdessään sen, mikä on ilmaus sen luontaisesta heikkoudesta, kun olemme hereillä sen (ja meidän) todellinen luontomme.
Wetikolla on lukemattomia tapoja suistaa kaikki vakavat tutkimukset sen luonteesta. Usein tapaan esimerkiksi henkilön tai ryhmän ihmisiä, jotka näyttävät olevan aidosti kiinnostuneita wetikosta ja haluavat oppia lisää. He kysyvät minulta pari kysymystä ja sitten tuskin hetken kuluttua he luulevat saaneensa sen ja tuntevat ymmärtävänsä riittävästi mistä on kyse – asenne, joka oikosulkee syvemmän tutkimuksen loputtoman mielen ymmärtämiseen. -puhaltava paljastus, joka on wetiko.
Kun tämä toteutuu, sen sijaan, että he olisivat "saaneet" wetikon radikaalin luonteen, wetiko on "saanut" heidät. Olen keksinyt tälle oireyhtymälle nimen: ennenaikainen ymmärrysharha, tai PCD. Tämä on yksi monista strategioista, joita wetiko käyttää piiloutuakseen näkyviltä levittääkseen entisestään haamumaista näennäistä olemassaoloaan koko ihmistietoisuuden kentällä.
Minun näkökulmastani näillä ihmisillä on usein alle prosentin ymmärrys tämän vaikeasti käsittävän mielen viruksen moniulotteisesta, kvantti-, unenomaisesta luonteesta, ja kuitenkin vain muutaman minuutin lyhyimmän johdannon jälkeen he ovat jo päättäneet ja vakuuttuneet. itse, että he ymmärtävät sen.
Jos wetiko nähdään maanalaisena olentona, on ikään kuin he näkivät sen pinnallisimman lisäkkeen ilmestyvän maan päälle ja luulevat näkevänsä koko pedon. Yrittäessään laittaa wetikon mysteerin rajallisen ymmärryksen häkkiin lintu, wetiko, on niin sanotusti lentänyt, ja heidän uteliaisuutensa tätä mysteeriä kohtaan menee ulos ikkunasta sen mukana.
Wetiko: Muuttava kokemus
Wetikon näkeminen vaatii välttämättä, että astumme pois erillisen minän rajoitetusta, osittaisesta, pirstoutuneesta näkökulmasta ja näemme kokonaisvaltaisemmin; se on asenne, jossa tunnistamme yhteytemme kokonaisuuden, muun maailmankaikkeuden kanssa. Tämä tarkoittaa, että wetikon näkeminen on mullistava kokemus, joka muuttaa meidät radikaalisti.
Tietenkin se, että ajattelemme käsittävämme kokonaisuuden, kun kohtaamme vain yhden wetikon monista aspekteista, on ilmentymä tämän mielen viruksen salaperäisestä toiminnasta. Traagisesti tällainen rajallinen ja jähmettynyt käsitys wetikosta jättää koko pointin huomiotta, puhumattakaan siitä, että meistä on tulossa suljetussa mielentilassamme tietämättään vektori, jolla wetiko vihjailee itseään entistä syvemmälle yksilölliseen mieleemme ja maailmaan.
Olen nähnyt kuinka jotkut ihmiset yksinkertaisesti sekoittavat wetikon varjoon, alempaan itseen tai pahuuteen (sen yksinkertaisesti "huonossa" aspektissa). Kaikki nämä ovat wetikon osittaisia puolia, mutta ajatella, että tämä wetiko on, olisi kuin sananlasku siitä, että sokea koskettaa jotakin norsun osaa (esimerkiksi runkoa) ja ajattelee, että norsu on kuin käärme. Wetikolla on monia puolia ja kasvoja. Se, miten se ilmenee, riippuu siitä, kuka katsoo.
Virheellisen identiteetin ME-tauti
Vaikka wetiko on todella moniulotteinen, monitahoinen ja syvällinen idea, sen perusolemus on todella helppo ymmärtää. Aiemmassa työssäni olen viitannut wetikoon nimellä ME sairaus, virheellinen tunnistaminen siitä, keitä luulemme olevansa. Tämä tarkoittaa, että tunnistamisprosessi, kuka me ajatella me olemme, on wetikon juurella.
Meillä on taipumus pitää identiteettimme itsestäänselvyytenä, konkreettisena ja kiveen kirjoitettuna, kiistattomana ja objektiivisesti todena, mutta se on todellisuudessa kaikkea muuta kuin. Identiteettimme ei ole lainkaan kiinteä, vaan se on pikemminkin luova prosessi, johon osallistumme ja muokkaamme jokaista hetkeä.
Koska wetiko-tauti tarkoittaa pohjimmiltaan ajautumista väärän identiteetin tilaan, paras lääke wetikolle on tietää keitä olemme. Kun muodostamme yhteyden autenttiseen itseemme, todelliseen luontoomme, huomaamme, että luontomme on luonnostaan luova. Muistaa, keitä todella olemme, on yhteyden luominen luovuuteemme; ja positiivisessa palautesilmukassa, joka synnyttää yltäkylläistä elämää, ilmaista itseäsi luovasti syventää tietämystämme siitä, keitä todella olemme, ja paljastaa edelleen olennaista luontoamme.
Koska wetiko-mielviruksen ydinolemus on todellisen luonteensa tuntematta jättäminen, se, että emme tunnista keitä todella olemme, varmistaa, että todellinen luontomme ilmaisee itseään luovasti palvelemaan itseämme ja muita, kanavoitetaan tuhoisasti rajoitetulla ja epäluovalla tavalla, joka tyhjentää elämänvoimamme.
Jos emme mobilisoi luovia resurssejamme, wetiko käyttää mielellään sisäistä omaisuuttamme tavalla, joka palvelee sen agendaa eikä omaa todellista luontoamme. Sen sijaan, että käyttäisimme loputtomasti lähdettämme ja uudelleen hankinta ja virkistäen itseämme, omat luonnonvaramme kääntyvät meitä vastaan tavalla, joka luo painajaisen, aivan kuten tällä hetkellä haaveilemme maailmassa.
Tekijänoikeus 2023. Kaikki oikeudet pidätetään.
Mukautettu luvalla.
Julkaisija Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.
Artikkelin lähde: Undreaming Wetiko
Unelmoimaton Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
Paul Levy
Syvällinen ja radikaali intiaani idea "wetikosta", mielen viruksesta, on kollektiivisen hulluuden ja pahuuden taustalla, joka leviää tuhoisasti ympäri maailmaa. Silti wetikoon itsessään koodattu lääkeaine, jota tarvitaan torjumaan mindvirusta ja parantamaan sekä itseämme että maailmaamme.
Paul Levy aloittaa tutkimalla, kuinka laukaisu, haavoittuminen tai kärsimykseen joutuminen voi auttaa meitä ymmärtämään paremmin wetikon toimintaa tavalla, joka muuttaa kamppailumme heräämismahdollisuuksiksi. Hän korostaa yhtä ihmiskunnan kollektiivisessa alitajunnassa tällä hetkellä aktivoiduista ensisijaisista arkkityypeistä – haavoittuneen parantajan/shamaanin. Loppujen lopuksi kirjoittaja paljastaa, että paras suoja ja lääke wetikolle on yhdistyä todellisen luontomme valoon tulemalla sellaisiksi, joita todella olemme.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona ja äänikirjana.
kirjailijasta
Paul Levy on edelläkävijä henkisen ilmaantumisen alalla ja Tiibetin buddhalainen harjoittaja yli 35 vuoden ajan. Hän on opiskellut läheisesti Tiibetin ja Burman suurimpiin kuuluvien henkisten mestareiden kanssa. Hän oli PadmaSambhavan buddhalaiskeskuksen Portland-osaston koordinaattori yli kahdenkymmenen vuoden ajan ja on Awakening in the Dream Communityn perustaja Portlandissa, Oregonissa.
Hän on kirjoittanut George Bushin hulluus: kollektiivisen psykoosimme heijastus (2006) Hajottaa Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: Kun pahasta tulee isäsi (2015) ja Kvanttiilmoitus: Tieteen ja henkisyyden radikaali synteesi (2018) ja paljon muuta.
Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa AwakeningheDream.com/
