Kuva Caliskanin sydän
Olemme kaikki mahdollisia parantajia ja unelmoijia; luonteemme on shamanistinen. Meillä kaikilla on shamanistisia kykyjä, joita tietoisesti tai tietämättämme käytämme päivittäin.
Valitettavasti monet meistä ovat joutuneet koulutusjärjestelmämme ja laajemman kulttuurin ehdollisiksi irtautumaan, turhiksi ja marginalisoimaan luontaiset shamanistiset kykymme. Perhejärjestelmän yhteinen alitajunta – joka tässä tapauksessa on koko ihmiskunta – haaveilee meidät kaikki toimimaan ja antamaan täyteläisen muodon kollektiivisen ryhmän alitajunnan syrjäytyneelle osalle.
Taitava shamaani on joku, joka avaa tämän tiedostamattoman prosessin lisäämällä siihen tietoisuutta, olipa se sitten omassa mielessään tai yhteisön yhteisessä säiliössä. Tyypillisesti he "valoavat" tiedostamattomasta varjosta, jota he poimivat kentältä, jolla on kaksinkertainen merkitys: luoda valoa muuttamalla varjon pimeys alkemiallisesti valoksi sekä lisätä huumoria varjon raskaisuuteen. – olla ottamatta sitä niin vakavasti. Tästä syystä shamaani yhdistetään usein huijarin, jumalallisen hullun, arkkityyppiin.
Nähdään rajallisen itsemme yli
Yksi itsemme shamanistisen puolen tärkeimmistä piirteistä on kyky nähdä läpi nähdäksemme pidemmälle – ja astua ulos – rajallisesta tunteestamme siitä, keitä kuvittelemme olevamme. Tässä on esimerkki jostakin, jonka teen kirjailijana ja joka on hyvin shamanistista. Oletetaan, että olen kirjoittanut artikkelin ja alan miettiä, mitä tietty henkilö, jonka näkökulmaa arvostan, ajattelisi kirjoittamastani. Sitten luen kappaleen, kuvitellen tietoisesti olevani he, astuen kuvittelemaan mitä ne ajattelisin lukiessani. Vaikka olen lukenut teokseni lukemattomia kertoja, aina kun teen tätä harjoitusta, minulla on aina uusia oivalluksia, joita ei koskaan tullut mieleeni, kun luin teostani sen kirjoittajana.
Se, mikä saa minut kutsumaan tätä shamaaniseksi prosessiksi, on se, että näin tekemällä olen astunut pois tavanomaisesta identiteettimallistani ja näen maailman – luovan mielikuvitukseni kautta – toisen silmin, astuen niin sanotusti heidän kenkiinsä. Sympaattisen resonanssin kautta olen astunut ulos itsestäni ja rajallisesta näkökulmastani, ja luovan mielikuvituksen siivillä matkustamalla olen astunut toiseen identiteettiin ja vastaavaan maailmankatsomukseen minua hyödyttävällä tavalla (se paransi artikkeliani, mm. esimerkki).
Teemme tällaisia prosesseja päivittäin, enimmäkseen tiedostamatta. Esimerkiksi monet meistä näkevät itsemme sen linssin läpi, miten kuvittelemme muiden ihmisten näkevän meidät, mikä sitten ehdollistaa ja vaikuttaa todelliseen käyttäytymiseen. Pohjimmiltaan sen sijaan, että olisimme sitä, mitä olemme ja katsoisimme maailmaa omin silmin, näemme itsemme muiden kuviteltujen silmien kautta, mikä rajoittaa vakavasti vapauttamme olla sitä, mitä todella olemme. Olemme sitten luovuttaneet voimamme ulkomaailmalle, johon ihastumme. Yritämme sitten käyttäytyä tavalla, joka sopii huolellisesti rakennettuun minäkuvaamme siitä, keitä kuvittelemme olevansa maailman silmien mukaan. Koska olemme sokeutuneet omalle autenttiselle luonteellemme, olemme irtautuneet omasta näkemyksestämme ja ulkoistaneet sen.
Tämäkin on shamanistinen prosessi siinä mielessä, että astumme pois omasta näkökulmastamme ja otamme luovan mielikuvituksemme kautta kuvitteellisen toisen näkökulman siihen, keitä olemme, mutta tavalla, joka tukahduttaa todellisen luovan ilmaisumme. Huomaa ero näiden kahden esimerkin välillä: ensimmäinen skenaario (kun tietoisesti kuvittelen, että luen kirjoituksiani jonkun muuna) inspiroi luovaa ilmaisuani ja laajentaa itsetuntoani; toinen esimerkki rajoittaa luovaa ilmaisuamme ja supistaa käsitystämme siitä, keitä me olemme.
Olemme todellisia taikureita, joilla on tietoisesti tai tietämättään mittaamaton luova voima. Maailmassa on ratkaisevaa, käytämmekö shamanistisia lahjojamme tietoisesti vai emme.
Ei ole aika olla "normaali"
Nämä "uuden normaalin" ajat eivät ole ollenkaan normaaleja aikoja. Yhteyden muodostaminen taustalla olevaan shamanistiseen identiteettiimme on rohkeutta astua pois normaalilta näyttävyydestä. Olemme kaikki kahden ulottuvuuden asukkaita samanaikaisesti: tavallisen, arkipäiväisen, valtavirran konsensustodellisuuden ja unelmien shamaanisen konsensustodellisuuden, joka sisältyy jokapäiväiseen elämäämme. Integroituessamme voimme sujuvasti navigoida näiden kahden näennäisesti vastakkaisen ulottuvuuden välillä ja onnistua ottamaan taitavasti minkä tahansa roolin, johon olosuhteet meidät tällä hetkellä pyytävät astumaan.
Psykoanalyytikko Joyce McDougall käyttää termiä normopatia tarkoittaa liiallista ja patologista kiintymystä ja sopeutumista tavanomaisiin sosiaalisiin normeihin. Englantilainen psykoanalyytikko Christopher Bollas käyttää sanaa, jolla on samanlainen merkitys, normoottinen,* joka näyttää olevan sanan leikkiä neuroottinen.
Koska ihmisillä, jotka ovat normopaattisia tai normoottisia, he eivät ole kehittäneet itsetuntoa, heillä on neuroottinen pakkomielle näyttää normaaleilta, sopeutua sisään. He ovat epänormaalin normaaleja. Tämän sairauden pohjalla on epävarmuus tulla tuomituksi ja hylätyksi.
Normootikot ovat liian huolissaan siitä, miten muut näkevät heidät, mikä saa heidät pelkäämään luovasti ilmaista ainutlaatuista yksilöllisyyttään, mikä johtaa siihen, että he ovat pidättyväisiä osallistumasta oman yksilöllistymisensä kutsuun. Kuten Jung neuvoo, meidän tulee pelätä olevansa liian terveellisiä, sillä ironista kyllä, tästä voi helposti tulla epäterveellistä. Liian terveellisiä ihmisiä Jung viittaa "patologisesti normaaleiksi".
Perheet, ryhmät ja yhteiskunnat voivat kaikki kärsiä normopatiasta (riippumatta siitä, mitkä ryhmän säännöt koskevat mitä pidetään "normaalina"), niin että sitä pidetään normaalina normoottisena. Outoa on, että jos melkein kaikki ryhmän jäsenet ovat normoottisia, tämä patologia nähdään normaalina ja terveenä – minkä vuoksi ryhmän henkilö, joka ei ole allekirjoittanut olevansa normoottinen, näyttää epänormaalilta, patologiasta. Mielettömästi siinä tapauksessa, että he heijastavat omaa hulluuttaan, ne, joilla on patologia, patologisoivat sen, jolla sitä ei ole. Jotain tällaista tapahtuu maailmassamme tällä hetkellä.
Ei sovi: Uusi epänormaali
Siltä osin kuin emme ole yhteydessä itseemme ja haluamme näyttää normaaleilta, olemme alttiita ottamaan vastaan muiden ihmisten versiota sovitusta konsensustodellisuudesta. Haluamme tulla korttia kantavaksi jäseneksi ryhmän vallitsevan konsensusnäkemyksen mukaan irrottaa meidät todellisesta voimastamme ja tahdosta. Sitten olemme helposti manipuloitavissa ulkoisten voimien toimesta, jotka hallitsevat kollektiivista kerrontaa siitä, mitä maailmassa tapahtuu.
Mitä termiä käytämme, normopaattinen or normoottinen, monet meistä saavat itsearvomme muiden suorittaman ulkoisen vahvistuksen kautta. Koska olemme sosiaalisia olentoja, meillä on tiedostamaton pohja, joka saa meidät haluamaan kuulua johonkin ryhmään, mikä voi irrottaa meidät luonnollisesta halustamme yksilöidä. Sen sijaan, että katsoisimme maailmaa omin silmin, emme näe maailmaa ja itseämme muiden silmin, vaan miten me kuvitella muut näkevät meidät. Käytämme edelleen luovaa mielikuvitustamme, mutta ero on siinä, että luovutamme voimamme muille. Yhdistääksemme omaan suvereniteetimme meidän on löydettävä todellisen luovan voimamme lähde sisältä.
Haastavina aikoina, joita elämme, on erittäin tärkeää, että me emme sopia. Sen sijaan meidän on ilmaistava luova henki, joka yli kaiken haluaa tulla kauttamme ja löytää paikkansa maailmassa. Sen sijaan, että liittyisimme passiivisesti "uuteen normaaliin", luokaamme "uusi epänormaali", jossa osallistumme radikaaliin tekoon olla luonnostaan luova shamaaninen minämme. Kun tukahdutettu ja ilmaisematon luovuus on suurin myrkky ihmisen psyykelle, luovuus, jolle annetaan vapaa valta ilmaista itseään, on suurin kuviteltavissa oleva lääke.
Tekijänoikeus 2023. Kaikki oikeudet pidätetään.
Mukautettu luvalla.
Julkaisija Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.
Artikkelin lähde: Undreaming Wetiko
Unelmoimaton Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
Paul Levy
Syvällinen ja radikaali intiaani idea "wetikosta", mielen viruksesta, on kollektiivisen hulluuden ja pahuuden taustalla, joka leviää tuhoisasti ympäri maailmaa. Silti wetikoon itsessään koodattu lääkeaine, jota tarvitaan torjumaan mindvirusta ja parantamaan sekä itseämme että maailmaamme.
Paul Levy aloittaa tutkimalla, kuinka laukaisu, haavoittuminen tai kärsimykseen joutuminen voi auttaa meitä ymmärtämään paremmin wetikon toimintaa tavalla, joka muuttaa kamppailumme heräämismahdollisuuksiksi. Hän korostaa yhtä ihmiskunnan kollektiivisessa alitajunnassa tällä hetkellä aktivoiduista ensisijaisista arkkityypeistä – haavoittuneen parantajan/shamaanin. Loppujen lopuksi kirjoittaja paljastaa, että paras suoja ja lääke wetikolle on yhdistyä todellisen luontomme valoon tulemalla sellaisiksi, joita todella olemme.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona ja äänikirjana.
kirjailijasta
Paul Levy on edelläkävijä henkisen ilmaantumisen alalla ja Tiibetin buddhalainen harjoittaja yli 35 vuoden ajan. Hän on opiskellut läheisesti Tiibetin ja Burman suurimpiin kuuluvien henkisten mestareiden kanssa. Hän oli PadmaSambhavan buddhalaiskeskuksen Portland-osaston koordinaattori yli kahdenkymmenen vuoden ajan ja on Awakening in the Dream Communityn perustaja Portlandissa, Oregonissa.
Hän on kirjoittanut George Bushin hulluus: kollektiivisen psykoosimme heijastus (2006) Hajottaa Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: Kun pahasta tulee isäsi (2015) ja Kvanttiilmoitus: Tieteen ja henkisyyden radikaali synteesi (2018) ja paljon muuta.
Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa AwakenInTheDream.com/
