Kuukausien kestäneen kiihkeän juonittelun jälkeen liittovaltion vaalit ovat vihdoin ohi, mutta jos mitään, näyttäisimme voimistuvan kiistan. Konflikti kasvaa, kun ihmiset kysyvät itseltään kysymystä, joka on usein todella sekava ja pelkää mahdollisista vastauksista: "Mitä nyt?"

Kaikilla puolilla olevat äärimmäiset reaktiot muistuttavat tunnetusta ihmissuhteiden mallista, jota kutsutaan nimellä Draama-kolmio, kehittänyt psykoterapeutti Stephen Karpman. "Karpmanin draamakolmio mallintaa yhteyttä henkilökohtaisen vastuun ja vallan välillä konflikteissa ja ihmisten tuhoisissa ja vaihtuvissa rooleissa. Hän määritteli kolme roolia konfliktissa; Vainooja, pelastaja (yksi ylöspäin) ja uhri (yksi alas asento). "

Kun tarkastelemme tilannetta tämän linssin läpi, on helppo ymmärtää tapahtuva polarisaatio. Tässä draamakolmiossa olemme valtion tehottomuuden tai korruption uhreja, valehtelevat vaalit, apaattinen äänestäjä jne. Persekoija on joko herra Trump tai sihteeri Hillary ja Obaman hallinto tai jokin niistä oletetuista syistä, miksi asiat menivät tiellä he tekivät tai eivät. Tunnin pelastaja on Trump, joka lupasi yhdellä puheella (lueteltuaan monet meitä uhkaavat katastrofit), että hän oli ainoa, joka pystyi korjaamaan asioita. Tai ehkä pelastaja voisi olla joku, joka selvittää tapoja estää hänen asialistansa.

Poistaminen itsestämme draaman kolmiosta

Sen sijaan, että olisimme ottaneet puolta tai edes arvioineet kaikkien tämän pätevyyttä, anteeksi itsemme Drama Triangle'sta. Tämä olisi helposti sellaista, mitä Robert Frost viittasi "tien vähemmän matkalla." Tässä on hänen eeppisen runonsa lopullinen stanja:

”Kaksi tietä erottuu puusta, ja minä -
Otin yhden vähemmän matkustanut,
Ja se on tehnyt kaiken eron. " 
                                --Tie ei ole otettu

Kuvittele, jos otimme huomioon poliittiset haasteemme tilaisuutena viedä tie vähemmän matkusti? Mitä eroa tämä voisi tehdä? Ensinnäkin se merkitsisi kieltäytymistä uhreista, pidättäytymästä syyttämästä peliä osoittamalla sormia vainoajaan ja luopumalla toivosta siitä, että joku voi pelastaa meidät. Tai, kehystettynä yhdellä tunteella, otamme vastuun itsestämme.

Tällaisina aikoina ihmiset ihmettelevät, mitä voin tehdä? Kysyn, "Kuka me voimme olla?" Gandhi valitsi sanansa hyvin, kun hän kehotti meitä "olemaan muutos, jota haluamme nähdä maailmassa." Tämä viittaa täyteen vastuuseen, kävelemään keskustelumme ja antavat henkilökohtaisesti sen, mitä voimme muutoin valitus puuttui.

On selvää, että haluaisimme, että valitut virkamiehet olisivat rehellisiä, tekisivät päätöksensä äänestäjien mielessä mieluummin kuin ainoastaan ​​tekemällä yritystoimittajiensa tarjouksia, eivätkä pakottaisi heidän henkilökohtaisia ​​uskomuksiaan meille. Mutta me äänestimme, päätimme, nyt voimme pysyä mukana kansalaisina, mutta - tärkein ja vaikuttavin - voimme sitoutua olemaan henkilökohtainen esimerkki siitä, mitä tarvitaan.

Mitä oikeastaan ​​kutsutaan juuri nyt

Tämä saattaa kuulostaa toivottomasti naiiviiselta ja yksinkertaiselta, mutta minusta tuntuu, että juuri nyt vaaditaan olla hyviä naapureita. Aika oli silloin, kun autimme toisiaan, polarisoimatta poliittisten, uskonnollisten tai taloudellisten mielipiteiden mukaan. Yhteisö tuli ensin huolehtimaan toisistaan. On sekä rohkaisevaa että lannistavaa huomata, miten me pyrimme vetämään yhteen hätätilanteissa. Hyvä, mutta meidän on odotettava hätätilannetta ennen kuin autamme toisiamme?

Koiran alla olemme kaikki melko samanlaisia ​​ja haluamme hyvin samankaltaisia ​​asioita. Voimme erota villisti siitä, miten ne voidaan saavuttaa, mutta jos alamme tavoitteista, joista voimme sopia, kuten lasten turvallisuudesta, meille kaikille tarjottavasta terveydenhuollosta, taloudesta, joka palkitsee rehellistä työtä, jne., Ehkä ehkä kukin matkustaa omalla tielläni konsensukseen.

Tavallinen konfliktinratkaisumalli noudattaa hyvin erilaista mallia: "Kumpikin osapuoli ottaa kannan, puolustaa sitä ja tekee myönnytyksiä kompromissin saavuttamiseksi." Joten sanovat Kyllä, kun he valmistautuvat tarjoamaan radikaalia vaihtoehtoa, tiivistettiin näin:

"Voimakkaimmat edut ovat ihmisen perustarpeet. Kun etsitään perustoimintaa julistetun aseman takana, etsitte erityisesti niitä kallioperäisiä huolenaiheita, jotka motivoivat kaikkia ihmisiä. ja jos saavutetaan sopimus, toisen osapuolen pitäminen siinä, että ihmisen perustarpeet ovat: turvallisuus, taloudellinen hyvinvointi, kuulumisen tunne, tunnustaminen ja elämänhallinta. on helppo unohtaa. "

Nousu kriisitilanteeseen

Erittäin erilaista kolmiota - Abraham Maslow'n tarpeiden hierarkiaa - istuu "itsensä toteutumista". Ironista kyllä, tämä tarve saavutetaan usein kriisin käsittelyssä. Jos haluat kokea henkilökohtaisen merkityksensä syvällisemmin, meidän on usein hemmoteltava mukavuusvyöhykkeemme, jossa on kiireelliset haasteet, joiden avulla voimme motivoida meitä muutokseen.

Nyt on sellainen aika, täsmälleen, mitä kiinalainen merkki vaaroista ja mahdollisuudesta edustaa yhdessä symbolissa. Kysymys kuuluu, nousemmeko tilaisuuteen ja tarjoamme mitä tarvitaan omassa elämässämme? On aina muita syytettäviä, olosuhteita, jotka syyttävät, monia syitä pysyä uhrina ja odottaa ratsuväkiä. Mutta ehkä vaalien jälkeen tilanne on tarpeeksi kiireellinen, että tarpeeksi meistä voi kävellä tätä vähemmän matkalla kulkevaa tietä ja oikeastaan ​​tehdä eroa.

Mitä meiltä puuttuu?

Poliittiset punditsit ovat huomauttaneet, kuinka demokraatit jäivät vaille isoa lyöntiä, olettaen tukevansa sitä, missä se ei ollut, erityisesti työväenluokan kaupungeissa. Äänestäjät kärsivät ja he valitsivat muutosagentin status quo-veteraaniin. Mitä muuta asiantuntijat menivät ja mitkä ovat we puuttuu?

Viime kädessä meillä on tapana jättää huomiotta se tosiasia, että onnemme ei ole ensisijaisesti riippuvainen toisista, että paljon vaunattu "onnen harjoittaminen" on turhaa. Se voi kuulostaa jumalanpilkalta, mutta se on myös totta. 2016issa Amerikka on 13^th vuonna Maailmalla onnellisuusraporttiIslannin ja Israelin kaltaisten maiden takana molemmilla on merkittävämpiä viimeaikaisia ​​haasteita kuin edessämme.

Haluan huomauttaa, että me kaikki kokemme, mitä ilmaisemme. Jos haluamme enemmän onnea ja rakkautta (ja kuka ei?), Vastaus on yksinkertainen: ilmaise enemmän onnea ja rakkautta.

Jos ihmettelemme, mikä merkitsisi matkoille vähemmän kulkevaa tietä, tässä on suunta: ota 100% henkilökohtainen vastuu ajatustenne, sanojen ja toimien laadusta. Ja jos kysyt "Mitä nyt?" Tässä on tilaisuutemme seurata Gandhin jalanjälkiä ja olla muutos, jota haluamme nähdä maailmassa.

Kirja tämän kirjoittajan mukaan

Elävä herätetty elämä: rakkauden oppitunnit
Master Charles Cannon ja Will T. Wilkinson.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

Mestari Charles Cannon on Synchronicity Foundationin nykyaikaisen hengellisyyden säätiön henkinen johtaja. Hänen muita kirjoja ovat: Elämä heräänyt elämä: rakkauden oppitunnit; Anteeksi anteeksiantamattomat; Herätys American Dreamista; Vapauden autuus; Moderni hengellisyys; ja Meditaatiotyökalut. Lisätietoja saat Synchronicity Foundationilta. Käy sivustolla: www.Synchronicity.org