Apitalismi, demokratia ja liberaali koulutus ovat evoluution psyykkisen aikakauden kruunaa, jossa mieli kehittyy, niin että yhä useammat ihmiset osallistuvat mielen tiedekuntiin. Näissä kolmessa toimielimessä on jotain erityistä, mikä edellyttää niiden keskustelua yhdessä. Nämä kolme edustavat kvanttista harppausta tavallisten ihmisten pääsyssä siihen, mitä mieli tekee parhaiten: käsittele syviä merkityskysymyksiä - maailman merkitystä, heidän elämänsä ja tunteidensa merkitystä, rakkauden ja hengellisyyden syvien kokemusten merkitystä ja niin edelleen .

Ensimmäinen asia, jonka sinun täytyy huomata, on se, että kaikki kolme toimielintä kehittyivät korjaamaan, mitä aiemmin tapahtui, kun yleiset sosiaalilaitokset rajoittivat merkityksen käsittelyä etuoikeutetuille harvoille. Esimerkiksi ennen kapitalismia meillä oli feodalismi, jossa muutaman vallassa olleet ihmiset omistivat ja manipuloivat taloutta. Tietysti ennen demokratiaa valta kuului enimmäkseen monarkialle - kuninkaille ja heidän ullakkoilleen - jotka olivat jossain määrin jaettuja uskonnollisilla hierarkioilla maissa ja kulttuureissa, joissa hengellisyyttä hallitsi järjestäytynyt uskonto. Ja ennen liberaalia koulutusta tuskin mitään merkitystä palvelevaa koulutusta oli tavallisten ihmisten saatavilla uskonnollista koulutusta lukuun ottamatta.

Tästä taustasta lähtien kapitalismi kehittyi ja yhtäkkiä suuri määrä ihmisiä hallitsi pääomaa, jotta modernin tieteen ja teknologian löydöt ja keksinnöt voisivat tuottaa hedelmiä koko yhteiskunnalle. Tämä johti nopeasti moninkertaistuvaan keskiluokkaan, josta tuli modernin yhteiskunnan merkitysprosessin keskeinen osa.

Demokratia: voiman jakamisen ajatus monilta

Demokratia alkoi myös ajatuksella, että monien sijaan vallan jakaminen on vähäisten asemesta, ja siitä tuli toimiva, kun edustuksellisen demokratian ajatus otettiin käyttöön. Joten vaikka valta säilyi keskittyneenä, määräajoin järjestetyt vaalit varmistivat, että valta vaihtui usein tarpeeksi, jotta se pysäyttäisi sen hallintavälineeksi, negatiivisen tunteen käytännöksi, joka luo erottamiskyvyn. Sen sijaan tunnustettiin, että demokratian tavoitteena on levittää merkitysprosessin etuoikeutta kaikille.

Johtajiksi valittiin ihmiset, jotka antoivat johtajuutta merkityksen leviämiselle. Jotkut amerikkalaiset esimerkit ovat Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Franklin Roosevelt ja John Kennedy. Heidän myönteinen vallankäyttöönsä auttoi kehittymään yhteiskuntiaan saavuttaakseen lopulta uusia suuruuden korkeuksia.

Demokraatit käyttävät liberaalia koulutusta merkitysprosessin levittämiseksi. Toisaalta kapitalismin laitos riippuu liberaalisesta koulutuksesta, joka kääntää ihmiset palvelemaan yritystä ja teollisuutta työvoimana. Huomaa, että liberaalin koulutuksen aikaiset ajatukset korostivat merkityksen käsittelyä ensisijaisena ja valmisteluina toissijaiseksi. Kuinka erilainen tämä on nykypäivän työpaikkakeskeisestä koulutuksesta, jossa työpaikkojen valmistelu on tullut koulutuksen ja tarkoituksen käsittelyn ensisijaiseksi tavoitteeksi, ja käsittely on siirtynyt toissijaiseen tehtävään.

Koulutuksen olennaisuus on palvella evoluutiota parantavaa

Thomas Jeffersonin itse kirjoittamassa epitapissa ei mainita hänen olevan Yhdysvaltain presidentti, mutta mainitaan, että hän perusti Virginian yliopiston. Tämä tuntuu yllättävältä, kunnes ymmärrät, että Jefferson, yksi modemidemokratian arkkitehteistä, ymmärsi täydellisesti demokratian evoluutiomaisen syyn: se ei ole vallan jakaminen sinänsä vaan tuoda valtaa ihmisten palvelukseen, jotta ihmiset voisivat palvella ihmisiä kaikilla elämänaloilla voi liberaalin koulutuksen avulla harjoittaa merkitysprosessia.

Toisin sanoen tämän maan perustajat olivat hyvin selvillä siitä, että koulutuksen ydin on palvella merkityksen ja arvojen käsittelyn evoluutiota.

Kapitalismi palvelee parhaiten merkitysprosessin leviämistä demokratiaan, kun yleinen (toisin kuin erikoistunut) koulutusjärjestelmä, kuten perinteinen liberaali koulutus, on olemassa työvoiman tuottamiseksi. Demokratia kukoistaa parhaiten, kun kapitalismi ohjaa taloutta ja liberaali koulutus kouluttaa äänestäjiä. Ja liberaali koulutus, jossa painotetaan merkitystä, on mahdollista vain silloin, kun on suuri keskiluokka (jota tarvitaan kapitalismia) ja kun keskiluokka voi vapaasti käsitellä merkitystä (jota varten tarvitaan demokratiaa).

Kapitalismi, demokratia ja liberaali koulutus liittyvät yhteiseen tavoitteeseen

Tällä tavoin kapitalismi, demokratia ja liberaali koulutus ovat yhteydessä toisiinsa yhteisen tavoitteen eli merkitysprosessin levittämisen välillä, jotta ihmiskunta voi kehittyä mielensä. Tänään olemme menettäneet tämän ylevän evoluutiotavoitteen. Koulutus on menettänyt merkityksensä ja arvonsa liikkeellepanevana voimana ja siitä on tullut työpaikkakoulutus eri tekniikoissa, joita materialistinen tiede säännöllisesti tuottaa. Demokraattiset johtajat valitsevat yhä enemmän kielteistä vallankäyttöä hallitsemaan sen positiivista käyttöä levittämällä merkityksen käsittelyä useammille ihmisille. Ja kapitalismi on jälleen siirtymässä kohti pääoman keskittymistä muutamassa kädessä - pääoman jakamiseen ja ajatukseen, että unohtunut merkitysprosessoiva keskiluokka. Luulen, että monet näistä ongelmista, joita nämä toimielimet kohtaavat tänään, johtuvat tästä.

Kvanttiaktiivisuuden tehtävä on myös nyt selvä: palauttaa merkitysprosessin ihmiskunnan yhteiskunnallisten ja kulttuuristen instituutioiden keskipisteeksi, koska kehitys vaatii sitä. Miten teemme sen taloustieteellemme? Me teemme sen yleistämällä Adam Smithin kapitalismin, joka tunnistaa vain materiaaliset tarpeemme, mukaan lukien myös hienovaraiset ja hengelliset tarpeemme. Kutsun tätä uutta taloustietoa "hengellinen taloustiede" (Goswami 2005; ks. Myös luku 14).

Demokratian suoristaminen on samanlainen. Demokratian perustajat jättivät henkiset periaatteet implisiittisesti parhaimmillaan. Meidän on sisällytettävä hienovaraiset ja henkiset ulottuvuudet nimenomaan demokraattisten ihanteiden harjoittamiseen. Mutta tämäkin on vain alku.

Quantum-aktivistin työ

Demokratia heikkenee paljon, koska meillä on taipumuksellinen suuntaus negatiivisiin tunteisiin ja koska valitsemme johtajamme tavalla, joka ei edellytä johtajien emotionaalisen älykkyyden tunnustamista. Tämän täytyy muuttua, mutta kvanttiaktivistin työ on leikattu pois tästä. Meidän on myös tuettava sattvan ihmisiä poliittiseen areenaan, mutta nykyinen poliittisen areenan dominointi tiedotusvälineiden ja rahan avulla tekee tästä erittäin vaikean.

Liberaalin koulutuksen kannalta ensisijainen haasteemme on korvata materialistisen tieteen äärimmäisen rajoittavat ajatukset ja aineen ensisijaisuus uuden tieteen ja tietoisuuden ensisijaisuuden ajatuksiin. Kun tämä on tehty, liberaali koulutus voi palata Jeffersonin juuriinsa.

* InnerSelfin tekstitykset

Tekijänoikeus 2011: Amit Goswami, Ph.D.
Painettu Hampton Roads Publishing Co.: n luvalla
Punaisen pyörän Weiserin etäisyys www.redwheelweiser.com

Artikkeli Lähde:

Miten kvanttiaktivismi voi pelastaa sivilisaatiota: muutama ihminen voi muuttaa ihmisen evoluutiota
esittäjä (t): Amit Goswami.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

Amit Goswami, Ph. D., on fysiikan professori (eläkkeellä) Oregonin yliopistossa, Eugene, OR, jossa hän on toiminut 1968in jälkeen. Hän on edelläkävijä uuden tieteen paradigmasta, jota kutsutaan tieteen tietoisuudeksi, jonka hän selitti seminaalisessa kirjassaan, Itsetietoinen maailmankaikkeus. Goswami on kirjoittanut kuusi muuta suosittua kirjaa kvanttifysiikan ja tajunnan tutkimuksesta. Amit Goswami on yksityiselämässään hengellisyyden ja muutoksen harjoittaja. Hän kutsuu itseään kvanttiaktivistiksi. Hän oli esillä elokuvassa "Mitä Bleep tiedämme?" ja sen jatko-osa "Down the trabbit hole" ja dokumenttielokuva "Dalai Lama Renaissance" ja palkittu "Quantum Activist". Löydät lisää tietoa yrityksestä Amit Goswami sivustosta www.AmitGoswami.org.

Katso video Amit Goswamin kanssa: Kvanttitietoisuuden tiede