Fiktiiviset metaforat ovat tärkeitä ja taistelussa kansalaisvapauksien turvaamiseksi muutama metafora on tärkeämpää kuin George Orwellin 1984. Vaikka se julkaistiin lähes lähes 70-vuotta sitten, tämän kaikkein arhetyypisen dystopian kestävä tunnelma on kiistaton. [1984: George Orwell, 2017-painos]

Viikolla, kun Edward Snowdenin paljastukset Yhdysvaltain hallituksen massavalvonnasta paljastettiin ensimmäisen kerran, romaanin myynnin kiihtyi 6,000%. Vuotta myöhemmin, Thaimaassa, 1984 tuli a vastuksen symboli hallituksen tukahduttamiseen ja kiellettiin välittömästi. Ja kun Trumpin avajaiset ja yksi hänen päästrategisteistaan, Kellyanne Conway, näkivät selvästi, että hänen hallintonsa harjoittaa "vaihtoehtoisia faktoja", 1984 hyppäsi jälleen bestseller-listan yläosassa.

Orwell on juurtunut lännen poliittiseen sanastoon. "Big Brother", "Newspeak" ja "DoubleThink" ovat nyt mielikuvia totalitarismista ja poliittisesta kyvystä. Mutta eikö jokaisella kristallipallolla ole säilyvyysaikaa, jopa kaikkein ennustavin?

Orwell suunnitteli kuvitteellisen valvontatilan Oseanian ennen henkilökohtaista tietojenkäsittelyä, ennen tietovallankumousta, ennen CCTV: tä, ennen 24-tunnin uutisjaksoja ennen todellisuuden televisiota. Kuten John BroichValvonta ja poliittiset sortotoimet ovat nykyään paljon monimutkaisempia kuin Orwellin aikaa ja paljon teknisesti kehittyneempiä.

Ensinnäkin se ei enää ole vain Big Brother, joka tarkkailee sinua. Hallitusten ohella Facebookin ja Googlen kaltaiset yritykset keräävät myös tietoja ja käyttävät niitä profiilin luomiseen, ja me kaikki keräämme tietoja toisiamme joka kerta, kun vieritämme sosiaalisen median seinämme. Mutta jos 1984 on anakronistinen, analoginen visio, jota sovelletaan digitaaliseen aikakauteen, entä entistä nykyaikaisemmat fiktiot? Ketkä ovat digitaaliset dystopiat, nykypäivän George Orwellit?

Tässä on viisi ehdotusta:

1) Super Sad True Love Story

Tässä 2010-romaanissa Super Sad True Love Story, "Big Brotheria ei tarvita", panee merkille sen tekijän, Gary Shteyngart, ”koska jokainen on asetettu kronikoitumaan elämäänsä aina”. Super Sad True Love Story2030s New Yorkin kansalaiset ovat "äppäräti" (jotka ovat pohjimmiltaan älypuhelimia), jotka keräävät ja välittävät henkilötietojen torrentia. Kaikki triglyseridi läheisille seksuaalisen ennaltaehkäisyn tasoille lähetetään avoimesti kaikille - joka on jokainen - joka omistaa äppärätiä.

Vaikka "Big Brother" on edelleen olemassa Trumpin kaltaisessa puolustusministeriön sihteerissä Rubensteinissa, joka valvoo lukuisia vakavia hallituksen tukahduttamisia romaanissa, Shteyngart pidättää kaikkein herkimmänsä satiirinsä tapaan, jolla oma jatkuva jakaminen ja tietämättömän tiedonkulutus yhdessä kulttuurielämämme banalisoinnin kanssa, joka vaikuttaa meihin kaikkiin, yksityisyyden ja kansalaisvapauksien heikkenemiseen.

2) Ympyrä

Pian julkaistaan ​​a suuri elokuva pääosassa Emma Watson ja Tom Hanks, Dave Eggersin romaani Circle (2013) syyttää Silicon Valley'n messiaanisen utopistisen yksityisyyden menetystä.

”Circle” on pohjimmiltaan Google, jättiläinen teknologiayhtiö, joka rullaa joukon invasiivisia tekniikoita, jotka lupaavat tehdä maailman fitteristä, onnellisemmaksi, terveellisemmäksi, järkevämmäksi ja vähemmän korruptoituneeksi poistamalla yksityisyyden. Eggersin tekno-utopistien satiiri David Brin, joka 1990: ssa kiitti lähestyvän "läpinäkyvän yhteiskunnan" syntymistä, tarjoaa varoituksen, kun Margaret Attwood asetti sen hänen tarkastelunsa hänen romaanistaan että "me voimme ohjata hirvittävän polun paljon enemmän sokeasti hyvien aikomuksemme kautta kuin pahat".

3) LoveStar

Norjalaista mytologiaa koottavan surrealistisen kuvansa ohella on huomattava islantilainen kirjailija Andri Magnason's LoveStar on sen omatunto. Ensimmäinen julkaisu 2002issa (ennen älypuhelimia ja sosiaalista mediaa), vaikka sitä ei ole käännetty englanniksi vasta vuosikymmenen kuluttua, Lovestar ennakoi hyperlinkkimaailmaa, jossa kaikki aikaisemmin pyhät (luetut) rakkauden, kuoleman ja uskonnon alat ovat kaikki kolonisoineet globaali teknologiayhtiö. Sen algoritmit määrittävät nyt jopa kaikkein intiimimpiä ihmisen vuorovaikutuksia.

4) Musta peili

Dystopian mielikuvitukset eivät ole enää vain kirjallisuuden säilyttäminen. Viimeisimmät palkitut elokuvat, kuten Ex Machina (2015) ja Täällä (2013) tekee elävästä spekulatiivisesta maailmasta, jossa sisäinen elämämme on alttiina teknologialle. Mutta yksi nykyaikaisen teknologian sosiaalisten seurausten kaikkein asianmukaisimmista kaivauksista ilmestyi pienessä näytössä, ei elokuvateattereissa: Charlie Brooker's Musta peili.

- ensimmäinen jakso erityisesti viimeisimmistä sarjoista kertoo Shteyngartin vertaus maailmasta, jossa me kaikki pelastuvat jatkuvasti vaihteleviksi metreiksi - ystävät, kollegat ja vieraat arvioivat jokaisen sosiaalisen vuorovaikutuksen. Tätä mittaria käytetään sitten lajittelemaan meidät luokkiin ja myöntämään tai estämään pääsyn tavaroihin, palveluihin ja julkisiin tiloihin. Ajattele ajatus yhteenlasketusta "sosiaalisen luoton" pisteestä on fantasia? Kiina ehdotti Sesame-luotto Järjestelmä, jossa jokaiselle kansalaiselle myönnetään "sosiaalinen luotto" -pisteet, viittaa siihen, että tieteellinen fiktio muistuttaa yhä enemmän dokumenttia.

5) Sisällä

Toinen media, joka on onnistuneesti päivittänyt Orwellin perinteitä digitaaliaikana, on videopelit. Playdeadin palkittu Indy-tasohyppely Sisällä (2016) on yksi parhaista esimerkkeistä äskettäisestä interaktiivisesta dystopiasta. Videopelit eivät vain kuvittele valvontaa, vaan pakottavat pelaajan kokemaan sen.

In Sisällä pelaat nuorten nimettömän pojan, ja etenemisesi pelin läpi määräytyy suurelta osin estämällä tai noudattamalla valvontakatsetta. Yhdessä pelin viileimmistä hetkistä pakotetaan kävelemään askeleen zombien kaltaisten kuvien kanssa, joiden liikkeitä ohjaavat CCTV: n tarkkaavaiset silmät. Harvat kertomukset herättävät paremmin filosofin Michel Foucaultin metaforan panoptinen vankila, jossa meidän käyttäytymisemme on kurinalainen valvontakuvan kautta kuin Inside.

Author

Simon Willmetts, amerikkalaisen tutkimuksen luennoitsija, Hullin yliopisto. Simon Willmetts on myös kuraattori Digital Dystopias, Hull UK City of Culture -festivaalilla, joka käyttää kulttuuria keinona tutkia tapoja, joilla teknologia muuttaa yhteiskuntaa.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon