Hindu-polttohautaus suoritetaan Ganges-joen rannalla Varanasissa, Intiassa. Kuva: Gra Graham / Getty Images

Kulttuurit ovat rakentaneet monimutkaisia ​​rituaaleja auttaa ihmisiä prosessoimaan jonkun menettämisen suru.

Rituaaleilla voi olla ydin uskomukset kulttuurin ja tarjota a hallinnan tunnetta muuten avuttomassa tilanteessa. Tulin ymmärtämään tämän, kun menetin äitini viime vuonna ja osallistuin hindujen ensisijaisiin kuoleman ja surun rituaaleihin.

- kulttuurikäytännöt ja kokemukset auttoi minua löytämään merkityksen menetykselleni.

Keho ja sielu

Monet itäiset uskonnot eivät hauta kuolleitaan; sen sijaan he tuhoavat heidät. Useimmat hindut pitävät tätä viimeinen uhri henkilön.

Sanskritin sana kuolemaan,dehanta, Tarkoittaa ”ruumiin loppua”, mutta ei elämän loppua. Yksi keskeisistä teemoista Hindufilosofia on ero ruumiin ja sielun välillä. Hindut uskovat, että ruumis on väliaikainen astia kuolemattomalle sielulle kuolevaisuudessa. Kun kuolemme, fyysinen ruumiimme häviää, mutta sielumme elää edelleen.

Sielu jatkaa syntymän, kuoleman ja uudestisyntymisen matkaa ikuisesti lopulliseen vapautumiseen asti. Tämä on irtautumisen filosofia ja oppiminen päästämään irti haluista.

tutkijat Intian filosofian jäsenet ovat väittäneet irtautumisen viljelyn tärkeydestä hindulaisessa elämäntavassa. Lopullinen irtautumisen koe on kuoleman hyväksyminen.

Hindut uskovat, että kuolleen sielu pysyy kiinni ruumiissaan jopa kuolemansa jälkeen, ja polttamalla ruumiin se voidaan vapauttaa. Viimeisenä tekona, läheinen perheenjäsen iski voimakkaasti palavan ruumiin kalloa kepillä ikään kuin halki sen auki ja vapauttaa sielun.

Vapauttamaan kuolevaisen kiintymyksensä sielu, kuolleen tuhka ja jäljellä olevat luupalat dispergoidaan sitten jokeen tai merelle, yleensä historiallisesti pyhään paikkaan, kuten Ganges-joen rannoille.

Rituaalien tuntemus

Joku muusta perinteestä saattaa miettiä, miksi rituaalin pitäisi pyytää surijoita tuhoamaan läheistensä ruumis ja hävittämään heidän jäännöksensä, kun on huolehdittava kaikista kuolleiden jäljellä olevista?

Niin järkyttävää kuin se olikin, se pakotti minut ymmärtämään, että palava ruumis on vain ruumis, ei äitini, eikä minulla ole mitään yhteyttä kehoon. Ph.D. opinnot kognitiiviset tieteet, kenttä, joka pyrkii ymmärtämään, miten aivojen, kehon, ympäristön ja kulttuurin väliset vuorovaikutukset vaikuttavat käyttäytymiseemme ja ajatteluuni, sai minut katsomaan rituaaleja pidemmälle. Se sai minut ymmärtämään heidän syvemmän merkityksensä ja kyseenalaistamaan kokemukseni.

Rituaalit voivat auttaa meitä ymmärtää käsitteitä Tämä on muuten vaikeasti saavutettavissa tarttua. Esimerkiksi tutkija Nicole Boivin kuvaa fyysisten oviaukkojen merkitys sosiaalisen muutoksen rituaaleissa, kuten avioliitto, joissakin kulttuureissa. Kokemus liikkumisesta oviaukkojen läpi herättää muutosta ja luo ymmärryksen muutoksesta.

Rituaalien kautta siihen asti abstrakteja ideoita, kuten irtoaminen, tuli minulle saataville.

Fyysiseen ruumiiseen irtautumisen käsite sisältyy hindujen kuoleman rituaaleihin. Polttohautaus luo kokemuksen, joka edustaa vainajan fyysisen ruumiin loppu. Lisäksi tuhkan upottaminen jokeen symboloi lopullinen irtoaminen fyysisen kehon kanssa, kun virtaava vesi vie jäännökset pois kuolevaisuudesta.

Rakkaansa kuoleman käsitteleminen voi olla uskomattoman tuskallista, ja se myös kohdistaa ihmisen kuolevaisuuden haamuihin. Rituaali, jolla kuolleiden sielu vapautetaan kiinnityksistä, on myös muistutus jäljelle jääneille irti kiintymyksestä kuolleisiin.

Sillä elävien on opittava päästämään irti kiintymys kuolleisiin, ei kauan mennyt sielu. Kulttuurirituaalit voivat laajentaa näkemyksiä, kun on vaikea nähdä surun ohi.

Seisoin paikassa, jossa miljoonat ennen minua olivat tulleet ja menneet, missä esi-isäni suorittivat rituaaleja, päästin irti äitini viimeisistä jäännöksistä Ganges-joen pyhillä vesillä.

Katselu heidän kelluvan muinaisen joen aaltojen kanssa auttoi minua tunnistamaan, että tämä ei ollut loppu vaan pieni fragmentti suuremmassa elämänpiirissä.

Hindutekstinä "Bhagavad Gita”- Jumalan laulu - sanoo sielusta,

Se ei ole syntynyt, se ei kuole;
Olen ollut, se ei koskaan tule olemaan.
Syntymätön, ikuinen, jatkuva ja alkeellinen;
Sitä ei tapeta, kun ruumis tapetaan.

kirjailijasta

Ketika Garg, Ph.D. Kognitiivisen tieteen opiskelija, Kalifornian yliopisto, Merced

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjat_kuolema