Kuva Esther Merbt

Rukous on tärkein osa ihmiskokemusta. Se on tärkein osa päivittäistä toimintaa. Syy siihen, että se on tärkein osa kokemuksiamme ja toimintaamme, on se, että se on prosessi, jolla luomme elämäämme.

Kuka tahansa, joka tutkii rukouksen kohdetta, on ymmärrettävä, että kaikki, mitä ajattelemme, näemme ja teemme, on rukous. Elämä on rukous siinä mielessä, että se on jatkuva pyyntö maailmankaikkeudelle ja sen Jumalalle esittää meille valintamme ja haluamme.

Jumala ymmärtää toiveemme paitsi satunnaisista lausunnoista, joita kutsumme "rukouksiksi" perinteisessä mielessä, mutta jokaisen ajattelemamme ajatuksen kautta jokaisesta puhumastamme sanasta ja kaikesta, mitä teemme. Meidän ajatuksemme, sanamme ja toiminta ovat rukouksiamme.

Useimmat ihmiset eivät ajattele elämää jatkuvana rukouksena; useimmat ihmiset uskovat, että he rukoilevat vain silloin, kun he osallistuvat siihen tahalliseen, erikoiseen toimintaan, jota me tiedämme rukouksena. Niinpä monet ihmiset kokevat, että heidän rukouksensa joko jäävät vastaamatta tai vastataan satunnaisesti ja vain myönteisesti. Mutta totuus on, että rukous ei aloita polvistusta tai valaisevaa kynttilänjalkaa tai istuu meditaatiossa tai poimimalla rukoushelmiä tai suorittaessamme jotakin ulospäin tai sisäistä rituaalia.

Rukouksen alku ja päättyminen

Rukous alkaa syntymähetkeltämme ja päättyy kuolemallemme, jos puhumme useimmista ihmisten ymmärryksistä. Tietenkin, jos me enemmän kuin syntymän ja kuoleman käsitteet pääsevät korkeampiin ymmärryksiin, opimme, että syntymä ja kuolema ovat vain käynnissä olevan, syklisen kokemuksen alku ja loppu, jonka kautta me liikkumme koko ajan ja kaiken aikaa.

Mutta tavallisissa ihmisolosuhteissa, suhteellisessa maailmassani, käytän sanaa "rukous" luodakseni paremman ymmärryksen suurempien ihmisten joukossa. Rukouksemme alkaa syntymämme hetkellä tässä erityisessä elämässä. Ja meidän kuolemassamme tämä nimenomainen rukouksemme versio päättyy. Mutta emme missään vaiheessa syntymämme ja kuolemamme välissä rukouksemme.

Jos ymmärrämme, että jokainen sana, ajatus ja toiminta oli rukousta, joka lähetettiin suoraan Jumalalle, pyyntö lähetettiin oikealle taivaalle, uskon, että muuttaisimme paljon siitä, mitä ajattelemme, sanomme ja teemme. Lisäksi uskon, että ymmärrämme paremmin, miksi meidän muodollisemman rukouksenne vastataan vain satunnaisesti, jos ollenkaan. Sillä täällä tapahtuu oikeastaan: Muodollisissa rukouksissamme pyrimme Jumalan väliintuloon tai puuttumiseen asioihimme, toivoen, että Jumala muuttaa jotenkin tai luo jotakin meille. Kuitenkin nämä muodolliset rukoukset vievät vain hetken tai kaksi joka päivä, tai jotkut viikoittain. Loput ajastamme - luultavasti 95 - 99-prosenttiosuus - lähetetään usein, tahattomasti, rukouksiin Jumalalle, joka toimii täsmälleen muodollisten rukousten päinvastaiseen suuntaan.

Niinpä rukoilemme yhden asian puolesta ja menemme ulos ja teemme toisen. Tai me rukoilemme yhden asian puolesta ja menemme ulos ja ajattelemme toista. Annan teille tyypillisen esimerkin. Me voimme rukoilla suuremmasta runsaudesta elämässämme tai apua taloudellisessa ongelmassa. Näitä rukouksia tarjotaan vilpittömästi, vilpittömästi, ja lähetetään Jumalalle vakavasti rituaalisessa rituaalissa. Sitten lopun viikon ajan menemme ympärille ajatuksia puutteellisuudesta, säästämällä puuttumisen sanoja ja osoittamalla riittämättömyyttä elämämme jokapäiväisessä toiminnassa. Joten 95-prosenttiosuus ajasta lähetämme rukouksia, jotka vahvistavat, että meillä ei ole tarpeeksi ja 5-prosenttiosuus ajasta, jolloin pyydämme Jumalaa tuomaan meille tarpeeksi. Maailmankaikkeuden on hyvin vaikeaa myöntää meille toiveitamme, kun 95-prosenttiosuus ajasta, jota itse asiassa olemme, pyytää jotakin muuta.

Tämä on ainoa väärinymmärrys rukouksen inhimillisestä kokemuksestamme. Tämä totuus on, että maailmankaikkeus on jättiläinen xerox, joka lähettää meille koko ajan vastauksen rukouksiimme. Ja me itse asiassa lähetämme rukouksia maailmankaikkeuteen aina aamusta iltaan, syntymästä kuolemaan asti. Tämä on heti sekä valtuuttavaa että ihmisille, jotka eivät halua ottaa vastuuta, jonka se luontaisesti luo, pelottavaa. Ainoastaan ​​niille, jotka ymmärtävät suuren lahjan, jonka Jumala on antanut meille - lahjaksi kykymme luoda sitä, mitä haluamme - näyttääkö tämä rukouksen muoto kutsuvalta. Niille, jotka eivät kykene hyväksymään tätä vastuuta tasostaan, tämä rukouksen muoto - aamusta iltaan, syntymään kuolemaan, sanojemme, ajatuksemme ja tekojemme muodossa - näyttää pelottavalta parhaimmillaan ja pahimmillaan mahdottomalta.

Ainoastaan ​​silloin, kun olemme valmiita hyväksymään, että sanamme ovat luovia, ajatuksemme ovat luovia, ja tekomme ovat luovia, voisiko tämä olla houkutteleva. Monet eivät halua hyväksyä tätä totuudeksi, koska he eivät ole kovin ylpeitä useimmista ajatuksistaan, sanoistaan ​​ja toiminnoistaan ​​eivätkä varmasti halua, että niitä pidettäisiin todellisina pyyntöinä Jumalalle. Ja silti he ovat.

Tällöin määräys on puhua, ajatella ja toimia siten, että voimme olla ylpeitä - tavalla, joka lähettää Jumalallemme suurimmat ajatuksemme ja tuottaa korkeimmat näkemyksemme ja luo siten meille kaikille taivaan maan päällä.

Tässä esitetyt ajatukset eivät ole uusia eivätkä ne, mitä yleensä ajatteltaisiin "uudena aikana". Itse asiassa New Yorkin marmorikirkon upea ministeri, tohtori Norman Vincent Peale, puhui monista näistä samoista sanoista, kun hän kirjoitti, mikä on kiistatta yksi maailman kymmenestä kuuluisimmasta kirjassa. Positiivisen ajattelun voima. Sanoin, mitä sanoin täällä: Koko elämäsi on rukouksesi.

Kun tulemme tietoisesti tietämään tästä, ja kun hyväksymme tämän totuuden ilolla, koko elämämme muuttuu - joskus lähes yön yli ja muina aikoina hitaammin ja hienovaraisemmin. Kun hyväksymme tämän totuuden, ymmärrämme yhtäkkiä, että Jumala on paras ystävä, ja olemme antaneet meille rajattoman voiman työkaluja todellisuuden luomiseksi.

Eniten poikkeuksellinen rukoukseni, jonka olen koskaan kuullut, on yksi lause, jonka minä itse sanon jatkuvasti koko elämäni ajan: "Kiitos Jumalalle auttamaan minua ymmärtämään, että tämä ongelma on jo ratkaistu minulle." Tämä rukous on siirtänyt minut elämäni vaikeimpien hetkien kautta rauhaan ja tasaisuuteen ja jopa rauhallisuuteen.

Toinen tärkeä rukoukseni kohta on se, että jokaisella voi olla keskustelu Jumalan kanssa. Prosessi, jolla me kommunikoimme Jumalan kanssa ja jonka kautta Jumala kommunikoi kanssamme, on avoin meille kaikille, ei vain harvoille valituille - ei profeetoille, viisaille ja kaikkien aikojen viisauden tuojille vaan lihakaupoille, leipurit, kynttilänjalkojen valmistajat ja kampaamot, asianajajat, kodinhoitajat, poliitikot, opettajat ja lentoyhtiöiden lentäjät - me kaikki.

Kiitollisuusrukous

Jumalan viestintä kanssamme on kaksisuuntaista, ei yksisuuntaista. Jumala sanoo meille, ettei ole välttämätöntä rukoilla rukouksen rukousta. Rukouksen rukous on lausunto siitä, että meillä ei nyt ole jotain tai emme pyydä sitä. Siksi jotain pyytäminen kirjaimellisesti ajaa sen pois, sillä joku ei pyydä jotain, jolla jo on. Pyynnössä on siis piilotettu puutteemme. Tämä lausunto johtaa siihen, että sillä ei ole. Siksi kaikki maailman mystisten ja uskonnollisten perinteiden kaikki suuret viisas ja kaikki opettajat, etteivät ketään ole, sanoneet rukoilevan kiitollisuuden rukouksen. Kiitos, Jumala, että annoit minulle tietää, että tämä ongelma on jo ratkaistu minulle.

Sitten jatka päiväsi ja huomaa ihme.

Uudelleen painettu julkaisijan, New World Library, luvalla
Novato, CA 94949. © 1998. www.nwlib.com

Artikkelin lähde

Rukouksen voima: Kirjoitukset rukouksesta
Toimittanut Dale Salwak. Neale Donald Walschin esittely.

Kokoelma lyhyitä esseitä ja pohdintoja rukousten taiteesta ja voimasta kuvaa Jimmy Carterin, Neale Donald Walschin, Dale Evans Rogersin, Jack Canfieldin, Thich Nhat Hanhin ja muiden merkittävien teologien, filosofien, taiteilijoiden, poliitikkojen ja kirjailijoiden kirjoituksia. .

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja tai tilata tämän kirjan. Saatavana myös Kindle-versiona.

Tietoja Tekijät

Neale Donald Walsch asuu vaimonsa Nancy'n kanssa Heart Lightissä, joka on perustettu eteläisen Oregonin metsiin. Yhdessä he ovat muodostaneet ReCreationin, organisaation koko tavoitteena on antaa ihmisille takaisin itsensä. Walsch kiertää jatkuvasti maata, vastaa luentoja koskeviin pyyntöihin ja järjestää työpajoja tukemaan ja levittämään viestejä, jotka sisältyvät Keskusteluja Jumalan kanssa. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://www.conversationswithgod.org/.

Dale Salwak on englanninkielinen professori Etelä-Kalifornian Citrus Collegessa. Hän on opettanut kursseja ja tehnyt seminaareja raamatullisesta historiasta ja kirjallisuudesta yli kaksikymmentäviisi vuotta. Professori Salwakin teoksissa on kahdeksantoista kirjaa erilaisia ​​nykytaiteilijoita sekä Usko perheeseen, Yksinäisyyden ihmeitä ja Rukouksen voima.

Kirjat kirjoittanut Neale Donald Walsch