Käsityöalalla vallitseva kokemuksellinen suhde työhön auttaa palaajia ymmärtämään uutta työtään. Shutterstock

Työvoimakeskusten ja PowerPoint-juontajien pitkään himoitama vanha kuva uraportaiden noususta tekee päivä päivältä vähemmän järkeä. Ranskassa ja muissa länsimaisissa yhteiskunnissa sisustussuunnittelijoista tulee yhä yleisempää leipureja, entisistä pankkiireista juustokauppoja ja markkinointipäällikköistä sähköasentajien työkaluja.

Tammikuussa 2022, 21 % ranskalaisista työssäkäyvistä olivat vaihtamassa uraa, kun taas 26 % ilmoitti harkitsevan uran vaihtoa pitkällä aikavälillä. Osana tätä suuntausta johtajat tai korkeasti koulutetut vetäytyvät yhä enemmän käsityön maailmaan. Käytäntöä kutsutaan joskus ns downshifting englanniksi, Cambridge Dictionaryn mukaan, on "käytäntö jättää hyväpalkkainen ja vaikea työpaikka tehdäkseen jotain, joka antaa sinulle enemmän aikaa ja tyytyväisyyttä, mutta vähemmän rahaa".

Nämä uramuutokset ovat pulma sosiologeille, jotka ovat perinteisesti pyrkineet ymmärtämään tekijöitä, jotka johtavat ylöspäin liikkumiseen, luokkaen lisääntymiseen tai sosiaaliseen alentumiseen. Nykyään jälkimmäistä voidaan havaita sukupolvien välisessä mittakaavassa, kun lapset ovat yhä useammin alemmilla paikoilla yhteiskunnallisessa hierarkiassa kuin heidän vanhempansa, mutta myös sukupolven sisäisessä mittakaavassa, jossa henkilöt tekevät töitä, joihin he ovat ylipäteviä. Molemmissa tapauksissa kyseessä olevaa ilmiötä pidetään jonakin, jolle ihmiset ovat alttiina, ei heidän oman päätöksensä tuloksena. Miten voimme sitten saada päämme käsityöalalle siirtyvien johtajien ympärille?

Henkilöille, jotka ovat nousseet uraportaat tai jotka ovat korkeasti koulutettuja, "manuaaliseen" käsityöan siirtyminen voidaan todellakin ymmärtää paradoksaalisena "vapaaehtoisena alenemisena". Osana tohtorini, ryhdyin siksi tehtävään ymmärtää alasvaihtajien motiiveja haastatellen 55 heistä.

Erityinen suhde työhön

Ensimmäinen huomio näistä haastatteluista on, että suurin osa uran vaihtajista osoittaa suhdetta työhön, jota voimme kuvata "kokemukselliseksi". Tämä tarkoittaa, että enemmän kuin aineellisia resursseja tai ammatillisen aseman arvovaltaa nämä ammattilaiset asettavat etusijalle tyydyttävän ja antoisan työelämän.

[Lähes 80,000 XNUMX lukijaa katselee The Conversation Francen uutiskirjettä saadakseen asiantuntijoiden näkemyksiä maailman kiireellisimmistä ongelmista. Rekisteröidy nyt]

Taloudellinen ulottuvuus, vaikka sitä ei jätetty kokonaan pois, jäi sitäkin helpommin huomiotta, koska haastatelluillamme oli usein turvaverkkoja. Joillekin tämä tarkoittaa työttömyysetuutta uudelleenkoulutukseen tarvittavalta ajalta, tuloja puolisolta; muille taloudellista apua sukulaisilta, aiempia säästöjä tai jopa omaisuutta.

Tältä osin Tom (etunimet on muutettu), jolla on tohtorin tutkinto fysiikasta ja työskentelee puuseppänä, vahvisti minulle, että hänellä on "kulttuurinen ja taloudellinen pääoma" ja tietoturva, että "hänen vanhemmat [jotka ovat molemmat" akateemikot] ovat olemassa" ovat olosuhteet, jotka sallivat hänen "vaeltaa työstä toiseen".

Tutkintonsa tai aiemman työkokemuksensa ansiosta nämä ammattilaiset tietävät myös, että he voivat palata pätevämpään työhön, jos asiat eivät mene niin kuin he haluaisivat. Näissä olosuhteissa uranvaihtajat, jotka etsivät arvojensa mukaista työtä, voivat sallia itsensä ylittää sosioammatilliset rajat.

Tosin käsityöala vastaa työväenluokan työelämän alaa kuin se, johon heidän alkutaustansa oli tottunut. Se edellyttää alempaa koulutustasoa kuin heillä, ja se antaa yleensä pienemmän tai epäsäännöllisemmän tulon. Mutta kokemuksellinen suhde työhön saa uranvaihtajat keskittymään vähemmän näihin kriteereihin kuin tyytyväisyyteen, jonka heidän uusi työnsä voi luontaisesti tarjota. Siksi he vain harvoin kertoivat minulle tuntevansa itsensä alentuneeksi arvioiden tilannettaan enemmän yksilötasolla ja täyttymyksen perusteella kuin uuteen työpaikkaansa liittyvän sosio-ammatillisen aseman perusteella.

Tarkoituksen antaminen työlle

Tämä kokemuksellinen suhde työhön saa usein uranvaihtajat osoittamaan, että käsityöllä olisi enemmän "merkitystä" kuin heidän entisellä ammattillaan. Gabriel, entinen asiakaspäällikkö, joka työskentelee nykyään juustokauppiaana, tiivistää, mikä sai hänet ajattelemaan, että hänen työstään "ei ollut merkitystä":

”Jokainen päivä on vähän sama […] ja sinä sanot itsellesi: 'No, aionko todella viettää 40 vuotta pöydän ääressä, perseeni tuolilla tuijottaen tietokonetta? Onko tämä todella sitä, mitä haluan tehdä?'”

Kaikki uudelleenkoulutuksen saaneet eivät välttämättä työskennelleet tietokonepohjaisessa "toimistotyössä". Mutta tämäntyyppinen toiminta on kuitenkin vastenmielistä, mikä jäsentää heidän suhdettaan "älylliseen" työhön. Siihen liittyy useita puutteita: ensinnäkin työn istuvuus, sekä sisällä olemisen että istumisen kannalta. Toiseksi tuottamattomuuden tunne, jota "älyllinen" työ joskus tuo mukanaan, mainitaan usein. Lopuksi, tällaisiin "toimistotöihin" liittyy usein voimakas työnjako, mikä voi saada ihmiset tuntemaan itsensä "numeroksi", "linkiksi" tai "mekanismin hampaaksi".

Sitä vastoin käsityölle annetaan ominaisuuksia, jotka heijastele näitä puutteita. Ensinnäkin se mahdollistaa ulkotyöskentelyn – mitä monet rakentamiseen uudelleen kouluttaneet arvostavat – ja harjoittaa kehoaan. Toisin kuin tutkimukset, joissa korostetaan käsityötyöhön liittyvä fyysinen haavoittuvuus, uran vaihtajat kuvaavat tätä kehollista sitoutumista jonakin, joka "tuntuu hyvältä", vahvistaa "lihaksia", saa sinut tuntemaan olosi "kuntoiseksi" ja "hyväksi kehossasi" tai joka auttaa välttämään "lihomista".

Toiseksi käsityötaitoa arvostetaan sen "konkreettisen" luonteen vuoksi. Tällä tarkoitamme, että toiminnan tuote on käsin kosketeltava, konkreettinen, mikä helpottaa ponnistelujen rinnastamista niiden tuottamaan tulokseen. Tämä konkreettinen näkökohta on ristiriidassa entiseen työhön liittyvien tunteiden kanssa, itsensä menettämisestä "loputtomiin tapaamisiin", "röyhelöihin", "tunteja ja tunteja" kestäviin pohdiskeluihin aiheista, joita haastateltavat arvostelevat "pinnallisiksi", "keinotekoisiksi". "abstrakti" tai "liian monimutkainen".

Joëlle, koulutuspäällikkö, josta tuli leipuri, korosti, että hänellä oli vaikutelma "loppuu myöhään […] tehdäkseen mitään". Hän vertaa tätä toimintaa, jossa hän oli kuun lopussa "vielä ansainnut 5,500 euroa", mutta tietämättä, "ketä hän hyötyi", ja uutta työpaikkaansa: "Siellä ruokkin joka päivä ainakin sata ihmistä" .

Lopuksi käsiteollisuus antaa usein uudelleenkoulutetuille työntekijöille mahdollisuuden valvoa kaikkia tuotannon vaiheita, mikä on arvostettua toisin kuin liian selvä työnjako. Haasteena on mahdollisuus hyötyä suuremmasta itsenäisyydestä, sekä teknisestä (kaikkien tuotteen valmistukseen tarvittavien tehtävien hallitseminen) että organisatorisesta (ei riippuvaisuudesta muiden suorittamiseen).

Tämä huoli ammatillisesta riippumattomuudesta näkyy hyvin suuressa osuudessa uranvaihtajista, jotka ryhtyvät itsenäisiksi ammatinharjoittajiksi hyvin lyhyellä aikavälillä verrattuna alan toimijoihin. Tästä näkökulmasta katsottuna itsenäisyyteen pääseminen nousee olennaiseksi edellytykseksi käsityöalan uudelleenkoulutukselle.

kirjailijasta

Antoine Dain, sosiologian tohtoriopiskelija, Aix-Marseillen yliopisto (AMU)

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.