How Yoga Is Changing To Meet Contemporary Needs
Kansainvälinen joogapäivä Lontoossa 2017 Trafalgarin aukiolla. Anna Sunderland Engels., CC BY

Kesäkuussa 21, on Kansainvälistä joogapäivää.ihmiset ottivat joogamatot ja harjoittivat auringon tervehdyksiä tai istuivat meditaatiossa. Jooga voi olla peräisin muinaisesta Intiasta, mutta tänään harjoitellaan kaikkialla maailmassa.

Yhdysvalloissa oli filosofeja, kuten Ralph Waldo Emerson ja Henry David Thoreau, jotka ensimmäistä kertaa ottivat yhteyttä joogafilosofiaan 1830sissa. Jooga sai laajemman amerikkalaisen yleisön vain myöhään 1800sissa.

Nykyään osa joogan vetovoimasta on, että sitä pidetään edelleen mystisenä, antiikin perinteenä. Kuten olen kuitenkin havainnut minun tutkimukseniJoogan käytäntö on käynyt läpi syvällisiä muutoksia. Tässä on neljä.

1. Jooga terveydelle ja onnellisuudelle

Se oli hindujen uudistaja, Swami Vivekananda, joka esitteli joogan ensin suuremmalle yleisölle. Vivekananda tuli alun perin Yhdysvaltoihin hakemaan varoja köyhyyden lievittämiseksi Intiassa. Useita sähköistäviä osoitteita hän toimitti Maailman uskonnon parlamenttiMaailman ensimmäinen maailmanvälinen vuoropuhelu, joka pidettiin 1893issa Chicagossa, toi hänelle välittömästi mainetta. Sitten hän matkusti ympäri Yhdysvaltoja seuraavien vuosien ajan luentoja ja joogaa.

Vivekananda elvytti muinaisen intialaisen salvin perinteen, Patanjali, se oli lähes unohdettu. Patanjali asui todennäköisesti Intiassa jonnekin ensimmäisen vuosisadan eKr tai neljännen vuosisadan välisenä aikana. Hän väitti, että joogan tavoite oli eristäminen olemassaolosta ja vapaus kuolevaisen elämän siteistä.

innerself subscribe graphic

Mukaan Patanjalikärsimyksen voittamiseksi yksilöt tarvitsivat luopua hyvin mukavista ja liitetiedoista, jotka näyttävät tekevän elämää monille tänään. Kuten toimittaja Michelle Goldberg, kirjoittaja ”Jumalatar Pose”, sanoo, Patanjali-jooga ”on itsehävittämisen väline itsensä toteutumisen sijaan.”

Kukaan tänään ei todennäköisesti näe joogaa keinona luopua olemassaolostaan. Useimmat ihmiset vetävät joogaa löytämään onnea, terveyttä ja myötätuntoa jokapäiväisessä elämässä.

2. Liikunnan arvo

Useimmat ihmiset yhdistävät joogan tiiviisti liikuntaan ja asenteisiin, jotka tunnetaan nimellä asanas, jotka on suunniteltu vahvistamaan ja venyttämään kehoa. Jooga on kuitenkin enemmän kuin fyysinen. Jooga sisältää myös omistautumisen, mietiskelyn ja meditaation. Itse asiassa kehon ensisijainen painopiste yllättää sekä Patanjali että Vivekananda, jotka asettivat mielenterveyden yli fyysisen liikunnan.

Patanjali kohteli ruumiin halveksuntaa ja uskoi sen olevan vankila. Hän oli painokkaasti sitä mieltä, että emme ole kehomme, ja että jokainen kiinnittyminen kehoihimme on este joogalle. Vivekananda kaikui nämä ajatukset. Hän käsitteli asanoita huijauksella. Vivekananda väitti, että pakkomielteinen keskittyminen kehoon häiritsee joogan todellista käytäntöä: meditaatio.

Verrattuna, nykypäivän harjoittajat omaksuvat asanan keskeisenä joogana. Nykyaikainen joogit tunnistavat, että mieli ja sielu on kehitetty. Tekijä “saada fiksu joogassaan, ”Nykyaikainen joogit huolehtivat kehoistaan ​​ja myös tunteistaan, koska kehon terveys vaikuttaa kykyyn nähdä selvästi ja toimia tahallisesti.

3. Keskittyminen itse

Joogan keskeinen käytäntö on itsenäinen opiskelu, joka tunnetaan sanskritiksi nimelläsvadhyaya. ”Patanjalin perinteessä tämä tarkoittaa”pyhien kirjoitusten lukeminen."

Tänään svadhyaya on tullut tarkoittamaan itseään. Ihmiset vievät usein joogan harjoittamaan onnellisempia, vähemmän stressaavia ja myötätuntoisempia elämiä. Jooga sisältää, kuten väitän kirjaani "Kiitollisuuden taide" kiinnittämällä huomiota tottumuksiin. Vain silloin, kun ensin huomataan tavallisia kuvioita, on mahdollista muuttaa niitä.

Pyhät tekstit, jotka ymmärretään laajalti, voivat auttaa itseopiskelun käytäntöä, sillä ne kannustavat pohdintaan syvistä ja vaikeista kysymyksistä, joilla ei ole helppoa vastausta. Nykypäivän harjoittajille näihin kysymyksiin kuuluu: Mikä on elämän tarkoitus? Miten voin elää eettisessä elämässä? Ja mikä todella tekisi minut onnelliseksi?

Itseopiskelu on viime kädessä terveen joogakäytännön ytimessä. Sen avulla joogit voivat tunnistaa syvän yhteyden muihin ja ympäröivään maailmaan. Tämä keskinäisen riippuvuuden ja vuorovaikutuksen tunnustaminen on keskeinen osa nykypäivän joogaa.

4. Jooga-gurun etiikka

Antiikin käytännössä gurun ja opiskelijan välinen suhde oli ratkaiseva. Tänään, guru-opiskelija-malli käy läpi muutoksen. Joogit eivät enää kouluta vuosia gurun kotona, kuten muinaisen Intian käytäntö. Jogit harjoittavat harjoittelua studioissa, puistoissa, kuntokeskuksissa tai omassa kotona.

Silti monet nykyajan jooganopettajat vaativat "gurun" nimeä.

Jotkut joogan harjoittajat vaativat lopettamaan guru-mallin, koska siinä on luontainen voima, joka avaa oven väärinkäytöksille. Tällaisia ​​väärinkäytöksiä on monia esimerkkejä Bikram Choudhury, 73-ikäinen Bikram-joogan perustaja, joka pakeni maasta välttääkseen pidätysmääräyksen Kaliforniassa 2017issa sen jälkeen, kun hänet syytettiin seksuaalinen väkivalta.

Jälkeen #MeToo liikkuminen vuonna Yhdysvallat ja Intia, monet jooga-harjoittajat ovat aloittaneet tärkeitä keskusteluja Joogaopettajan eettisyydestä. Näiden keskustelujen ytimessä on, miten joogan opettajien on ennen kaikkea kohdeltava oppilaitaan, jotka ovat usein syvästi haavoittuvia, arvokkaasti ja kunnioituksella.

Ancient, mutta ei ajaton

Itse asiassa on suuri voima ja suuri mystiikka, kuinka vanha jooga on.

Mutta viestintäprofessorina huomaan, että yksi yleisimmistä virheistä, joita ihmiset tekevät päivittäisessä keskustelussa, on vetoaminen antiikkiin - mitä tutkijat kutsuvat "argumentum ad antiquitatem" - harhautukseksi - joka sanoo, että jokin on hyvä vain siksi, että se on vanha, ja koska se on aina tehty tällä tavalla.

The ConversationJooga on ikivanha, mutta se ei ole ajaton. Pysymällä hetkeksi harkitsemaan joogan menneisyyttä, voimme tunnistaa tärkeän roolin, jonka me kaikki voimme ja meidän täytyy toimia tulevaisuuden suunnittelussa.

Author

Jeremy David Engels, Sherwinin varhaisen uran professori Rock etiikan instituutissa ja viestintätaiteen ja -tieteiden dosentti, Pennsylvania State University

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Kirja tämän kirjoittajan mukaan

at

break

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.