Kuva Skotlantilainen mies alkaen Pixabay

Meidän on pohdittava määritelmäämme perheestä ja sitä, kuinka sosiaaliset asenteet ja rakenteet ovat vaikuttaneet siihen. Luulen, että monet meistä ovat kuulleet peruskoulun "sukupuuprojektista" tai osallistuneet siihen, jossa oppilaita rohkaistaan ​​luomaan puu, joka esittelee heidän perhettään.

Joillekin tämä on helppo tehtävä ja näyttää geneettiset sisarukset, äiti, isä, isoäiti ja isoisä, Mimi ja Pops, ja se on hyvin suoraviivaista. Toisille se ei ole niin yksinkertaista.

Perheet ovat usein sekoittuneet. Siellä voisi olla äiti, isä ja äitipuoli, puoli- ja sisarukset. Voi olla kaksi homo-isää, kaksi lesboäitiä, transisä, ehkä lapsi asuu isoäidin tai täti Sue kanssa tai he ovat sijaishoidossa ja asuvat sellaisten ihmisten kanssa, jotka eivät ole sukulaisia ​​ja siksi eivät voi tai eivät ole. haluavat jakaa tietonsa.

Jotkut adoptoidut ihmiset, kuten mieheni, ovat kertoneet tuntevansa joskus jonkinlaista eristäytyneisyyttä adoptioperheestä – aivan kuin he eivät olisi "oikea perhe" perheensä sisällä, jotka kaikki ovat geneettisesti sukua – ja sukupuun kaltaiset projektit jättivät heihin tunteen. hämmentyneenä, erillään ja yksin maailmassa, ajelehtimassa ilman omia ihmisiä.

Vain koska se on kirjoitettu...

Tämä vie meidät eteenpäin tilanteisiin, joita aikuiset kohtaavat tutkiessaan ja dokumentoidessaan omaa sukututkimustaan. Ensinnäkin emme voi olettaa, että se, mitä paperille on kirjoitettu, on todellakin totta. Asiakirjoja voidaan muuttaa tai syöttää vääriä tietoja useista syistä.

Esimerkiksi syntymätodistuksia pidetään ensisijaisena asiakirjalähteenä sukututkimuksessa. Miehelläni on syntymätodistus, jossa on hänen adoptiovanhempiensa nimet siten, että ne, jotka eivät tiedä olevansa adoptoituja, ilmoittavat nimensä tosiasiana, että he ovat hänen geneettisiä vanhempiaan. Tämä johtuu siitä, että kun vauva tai lapsi adoptoidaan, hänen alkuperäinen syntymätodistus lukitaan ja vain muutettu syntymätodistus, jossa on adoptiovanhempien nimet, on saatavilla.

Ennen kuin Louisiana HB 450 (jossa on pääsy adoptoidun henkilön alkuperäiseen syntymätodistukseen) kesäkuussa 2022, mieheltäni evättiin pääsy alkuperäiseen syntymätodistukseen, jossa dokumentoitiin hänen syntymänsä ja hänen geneettisten vanhempiensa nimet, koska Louisiana ei ollut avoimen pääsyn tila, joka mahdollisti tämän asiakirjan hankkimisen. Tutkiessamme hänen adoptiotaan pyysimme Louisianan osavaltiolta ei-henkilötodistusta, joka on asiakirja, joka sisältää lääketieteellisiä ja muita tietoja adoptoidun syntymääidistä ja joskus syntymäisästä, mutta ei anna henkilötietoja.

Mieheni tapauksessa ei-ID antoi syntymäajan eri kuin hänen muutetun syntymätodistuksensa, ja sanoi myös, että hänet määrättiin syntymähetkellä naiseksi. Tämä on esimerkki siitä, kuinka monien vuosien ajan ympäri Yhdysvaltoja käytiin aktiivista kampanjaa, jolla varmistetaan äidin täydellinen erottaminen vauvasta manipuloimalla tosiasiaksi katsottuja asioita virallisen paperityön avulla.

Baby Scoopin aikakausi

Tämä sopii siihen, mitä tehtiin miljoonille adoptioksi niin sanotun "Baby Scoop Era" -aikakauden aikana, joka tapahtui vuosina 1945–1973 ja jonka aikana arviolta neljä miljoonaa vauvaa luovutettiin adoptoitavaksi. Tämän aikakauden dokumentaatio, joka jatkuu vielä nykypäivään, ei aina heijasta yksilön syntymän todellisia tosiasioita.

Ehkä olet nähnyt adoptoidun julkaisun sosiaalisessa mediassa, jossa kerrotaan hänen syntymäaikansa ja -paikkansa ja pyydetään tietoja perheestä? Jos sinulla on rajoittamaton pääsy syntymätietoihisi, pohdi hetki, millaista on pyytää tuntemattomilta näitä itseäsi koskevia perustietoja.

Tarinoita menettämisestä, kyvyttömyydestä saada tietoa ja skenaarioita yhteyden katkeamisesta on runsaasti monissa ihmisissä, ei vain adoptioissa, ja on huolehdittava siitä, että ollaan aina myötätuntoisia kulkiessaan sukututkimuksen taikuuden polkua. Sanonta mailin kävelystä jonkun kengissä pätee ehdottomasti.

Puuttuvat ja puutteelliset tiedot

Lisäksi on joitain muita vintage-asiakirjoja, jotka voivat olla varsin arvokkaita sukututkimuksessa, mutta jotka voivat sisältää myös epätäydellistä tai olematonta tietoa, yleensä naisten sukunimistä:

• Kastekirjassa lapsen äiti mainitaan usein avioliiton nimen mukaan, käytettiin vain hänen etunimeään tai ei mainita häntä ollenkaan.

• Muistokirjoissa lueteltiin usein eloon jääneet naissukulaiset avioliiton nimien mukaan. Esimerkiksi on yleistä nähdä "Mrs. John Jones” Mary Smith Jonesin sijaan vanhoissa muistokirjoissa. Tapauksissa, joissa aviomies oli kuollut, joskus "Mrs. Mary Jones" olisi käytetty, mutta silti ilman viittausta hänen sukunimeensä.

• Avioliittoasiakirjoissa on usein lueteltu morsiamen etunimi ja hänen isänsä nimi. Äitiä joko ei mainita tai se mainitaan vain etunimellä tai miehensä sukunimellä.

Poistetaan sukupuusta

On olemassa erilaisia ​​skenaarioita, joissa yksilöt joutuvat eroon perhepiiristä. Avioliitto jonkun kanssa, joka ei kuulu perheen yhteiskuntaluokkaan, uskontoon, kulttuuriin tai niiden yhdistelmään, on ollut sysäyksenä kohdella perheenjäsentä ikään kuin hän olisi kuollut tai olematon. Rotujenvälinen avioliitto on toinen.

Jotkut LGBTQIA+-kirjainten klusteriin kuuluvat ihmiset työnnettiin tarkoituksella pois sukupuustaan ​​nuorena. Eräs henkilö, jonka kanssa puhuin, kertoi tarinan kestävyydestä sydäntäsärkevän hylkäämisen edessä. Heidät erotettiin perheestään 18-vuotiaana, heidän äitinsä otti heidän kuvansa perhealbumista, heidän isänsä tarjosi heille rahaa nimen vaihtamiseen ja muuttamiseen pois osavaltiosta, ja monta vuotta myöhemmin heitä ei listattu eloonjääneiksi. vanhempiensa muistokirjoituksissa. Lyhyesti sanottuna heidän vanhempansa tekivät kaikkensa poistaakseen olemassaolonsa perheen tarinasta.

Kysymykseeni siitä, mitä DNA-testaus voisi merkitä LGBTQIA+ -yhteisölle, he sanoivat minulle: "Joillekin kummallisille ihmisille DNA-testaus on ainoa tapa saada selville mitään geneettisestä perinnöstään." Henkilö, joka jakoi tämän kanssani, on ollut naimisissa jo monta vuotta ja hänellä on rakastava perhe, joka on valittu, sellaisen, joka on luotu siteellä veren sijaan. Heidän perhetarinansa on yhtä pätevä ja tärkeä ihmiskokemuksen dokumentoinnissa kuin hetero-cis-ihmisen perheen tarina.

DNA-testauksen merkitys

Kaikki nämä tilanteet puhuvat DNA-testauksen tärkeydestä niille, jotka haluavat tutkia juuriaan, mutta joilla ei ole pääsyä perheeseensä ja sen tarinoihin. Se vahvistaa myös sitä, että meidän on otettava huomioon jokaisen ihmisen tarina ja hänen halunsa tallentaa elämänsä tosiasiat sellaisina kuin ne ovat.

Kun harkitsemme heidän ja muiden samanlaisissa olosuhteissa olevien perhettä, meitä muistutetaan, että perheen perustamiseen on monia tapoja. Kaikki ovat päteviä, ja jokainen edustaa paikkaa perheiden olemassaolon kauniissa kirjossa. Jokainen niistä on kirjoittamisen arvoinen tulevaisuutta varten.

Muuttuneen sukupuolen rooli sukututkimuksessa

On muitakin huomioitavia tekijöitä, ja vaikka minulla ei ole kaikkia vastauksia niiden käsittelyyn, rohkaisen jokaista sukututkijaa miettimään tarkasti, mikä toimii parhaiten ja palvelee parasta kaikille osapuolille. On erittäin tärkeää muistaa, että meidän tulee aina kunnioittaa niiden toiveita, joita dokumentoimme ja joista kirjoitamme.

Tässä on esimerkki ja harkittava kysymys: Jotkut ihmiset vaihtavat laillisesti syntymässä syntymätodistuksessaan ja muissa oikeudellisissa asiakirjoissaan määritettyä sukupuolta siirtymisen jälkeen. Muutos edistää muun muassa sukupuolen vahvistamista, mutta se ei muuta geneettisiä tosiasioita. XY-transnainen kantaa edelleen genetiikassaan Y-DNA:ta, joka edustaa esimerkiksi hänen isänsä isälinjaa.

Sitten herää kysymys: Mikä on paras tapa edustaa transsukupuolista yksilöä sukupuussa? Lyhyt vastaus on, että edustat heitä heidän valitsemallaan tavalla. Jos et tiedä, kysy! Erityisesti näissä tapauksissa genetiikan on asetettava toiselle sijalle, ja henkilön ja hänen oikeutensa olemassaoloon sukupuussaan ja maailmaan synnynnäisenä minänä on oltava etusijalla.

Takeaway

Poimintoja tästä kaikesta on, että meidän jokaisen tulee tehdä yhteisiä ja vilpittömiä ponnisteluja kirjoittaaksemme tavalla, joka sisältää jokaisen henkilön valitsemallaan tavalla ja miten hän tunnistaa itsensä. Geneettiset tosiasiat ovat tärkeitä, eikä niitä voida muuttaa, mutta perheen tarinan tieteen lisäksi on otettava huomioon jokapäiväisen elämän näkökohdat.

On hyvä muistaa, että tarinan täydelliseksi kertomiseksi sen sisällä olevat ihmiset on esitettävä todellisena ja todellisena minänsä tai tarinassa ei todellakaan ole totuutta ollenkaan, eikö niin?

Tekijänoikeus 2023. Kaikki oikeudet pidätetään.
Muokattu tekijän/julkaisijan luvalla.

Artikkeli Lähde:

KIRJA: Taika geeneissäsi

Taika geeneissäsi: henkilökohtainen polkusi esi-isien työhön
Kirjailija: Cairelle Crow

Taika geeneissäsi on suunnattu niille, joilla on tiedossa lähisukuhistoria (vanhemmat, isovanhemmat), mutta se sopii myös adoptoiduille tai joilla on muita tilanteita, kuten virheellisesti määritetty vanhemmuustapahtuma. Yhdistää perinteisen sukututkimuksen maagisiin käytäntöihin ainutlaatuisessa oppaassa, joka syventää suhdettasi esi-isiisi. 

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.  Saatavilla myös ääni-CD:nä, Audible-äänikirjana ja Kindle-versiona.

kirjailijasta

Cairelle Crow on kulkenut jumalatarpolkua yli 30 vuoden ajan tutkien, oppien ja kasvaen. Hän on osallistunut sukututkimukseen 1990-luvun lopulta lähtien ja aloitti aktiivisesti geneettisen sukututkimuksen parissa työskentelemisen vuonna 2013. Hän omistaa Sacred Rootsin, joka on omistautunut yhdistämään ihmisiä heidän esi-isiensä perintöön ja perintöön, ja hän luennoi paikallisesti, kansallisesti, ja kansainvälisesti sukututkimuksen ja taikuuden yhdistämisestä. Hän opettaa 13 kuukauden Priestress of Sacred Roots -sukututkimuskurssia ja on myös integroiva RN- ja keski-iän naisten puolestapuhuja.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.