Vaikka se on radikaalisti erilainen sisällön ja tuntuman suhteen, alue unelma-valtiot ovat yhtä monimutkaisia kuin herääminen. Jos katsomme yksilön elämää, havaitsemme, että lasten unelmat eroavat hyvin aikuisten unelmista. Lapset haaveilevat emotionaalisista vuorovaikutuksista perheenjäsenten, ystävien ja pelottavien eläinten kanssa, kun taas aikuiset unelmoivat muista aikuisista. Nuorten aikuisten unelmat ovat täynnä unelmoijan ja nykyisten ystävien ja merkittävien muiden välisiä sosiaalisia vuorovaikutuksia. Miesten unelmat eroavat huomattavasti naisten- unelmat, joissa naiset unelmoivat yhtä usein miehistä ja naisista, ja miehet haaveilevat useammin muista miehistä. Vanhemmat aikuiset yleensä unelmoivat enemmän luovista töistä, perinnöistä ja kestävistä huolista, kun taas kuolevien ihmisten unelmat ovat täynnä lukuisia yliluonnollisia aineita, muita maallisia asetuksia ja kuvia yhdistymisistä rakkaansa kanssa, joka on kuollut. Unet, jotka siirtävät lapsen talonhoitajiensa yhteiskunnalliseen maailmaan varhaisen elämän aikana, saattavat unelmoijan varovasti rakkaidensa aseisiin, kun elämä on loppumassa. Unet kulkevat kirjaimellisesti telineestä hautaan.
”Muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten unelmia ja useimpien muinaisen maailman unelmia pidettiin suorina portaaleina henkimaailmaan ja esivanhempien ja jumalien valtakuntaan.”
Jos siirrymme katseemme unelmien tutkimisesta yhdeksi elinaikaksi ja sen sijaan keskitymme yhteen yöhön tapahtuviin unelmiin, löydämme yhä suurta heterogeenisyyttä. REM (nopea silmäliike) -vaihto vaihtelee muiden kuin REM (NREM) -häiriöiden kanssa koko yön ajan, ja yön edetessä NREM-jaksot saavat lyhyemmän ja REM-jaksot pidempään. Voimme viettää niin paljon kuin 45 minuuttia REM-jaksossa juuri ennen aamulla heräämistä. REM-heräämistä herättävät unet ovat hyvin eri NREM-unen aiheuttamista unelmista. Ensimmäiset ovat täynnä aggressio jälkimmäiset eivät ole. Yön alussa esiintyvät unet (jotka koostuvat pääasiassa NREM-unesta) pyrkivät ilmoittamaan emotionaalisen ongelman konfliktista, joka sitten toimii muissa unelmissa yön edetessä. Emotionaaliset muistot siirtyvät edestakaisin NREM: stä REM: iin koko yön, kunnes ne lopulta asettuvat pitkäaikaisiin muistipankkeihin aivokuoressa. Unen aivot näyttävät myös pääsevän asteittain vanhempiin muistiin näistä muistipankeista yön edetessä. Varhain aamulla REM-unelmat sisältävät enemmän viittauksia varhaislapsuuden kohtauksiin ja muistiin kuin REM-jaksot, jotka esiintyvät aikaisemmin yöllä.
Unet eroavat toisistaan vain yhden eliniän tai yhden yön aikana, mutta myös erilaiset historialliset jaksot. Muinaisen kreikkalaisten ja roomalaisten unelmia ja todellakin useimpien muinaisen maailman unelmia pidettiin suorina portaaleina henkimaailmaan ja esivanhempien ja jumalien valtakuntaan. Muinaiset kansat (ja perinteiset kansat jopa nykyään) kokivat usein unelmia paikkaan tehdä tapahtuma henkiolennolla, joka voisi merkittävästi auttaa tai estää sinua päivittäisissä asioissa.
Unelma myös erota pitkin intensiteetti: mitä voimakkaampi fysiologinen kiihtyminen REM: n aikana, sitä enemmän outo unelma on. Esimerkiksi tavallisen tehtaan tavalliset unet ovat vähemmän intensiivisiä kuin "suuret" eeppiset unet. Näissä eeppisissä unelmissa on usein joukko kohtauksia, jotka kuvaavat upeita maailmoja, joita unelmoija käy usein ja toistuvasti useiden unelmakauden aikana. Toisaalta tavanomaista unelmaa näyttää sisältävän melko yleistä stereotyyppistä sisältöä, kun uneksija ei tee mitään varsinkaan vaan vuorovaikutuksessa sosiaalisesti yhden tai kahden tutun merkin kanssa.
Hieman voimakkaampi versio tavallisesta tehtaan unelmasta sisältää sekä tuttuja että tuntemattomia merkkejä. Nämä tuntemattomat hahmot ovat tyypillisesti epämääräisesti uhkaavia miespuolisia vieraita, ja he alkavat näkyä unelmissa, kun unelmat tulevat voimakkaammiksi. Vielä suuremmalla voimakkuustasolla unelmoija ja kaikki muut hahmot pyyhkäisevät nyt tapahtumiin ja toimiin, joihin liittyy jonkinlaista tavoitekeskeistä kertomusta. Hahmot heitetään yhteen nopeasti kehittyvään tarinaan, jossa on paljon draamaa, nopean tulipalon muutoksia tontilla ja paljon emotionaalisia konflikteja. Kun voimakkuustasot lisääntyvät, unelmaan hyökkäävät vielä enemmän outoja visuaalisia piirteitä. Unelmaan kuuluvat elementit, kuten ulkomaalainen ja mahdoton ympäristö, yliluonnolliset olennot ja merkkien ja esineiden metaforinen transmutaatio.
”Useiden persoonallisuushäiriöiden / dissosiatiivisen identiteettihäiriön (MPD / DID) potilaiden unelmat saattavat sisältää persoonallisuuksia. ”
Vaikka voimakkuuden ulottuvuus voi olla monenlaisten unelma-lajikkeiden osuus, se ei voi ottaa huomioon joitakin mielenkiintoisimmista unelma-tiloista. varten esimerkki, amputeet haaveilevat usein itsensä koskemattomiksi. He eivät ehkä kokeneet heidän raajansa häviämistä unelmissa jopa vuosien kuluttua amputoinnista, ja vaikka fyysinen haitta olisi synnynnäinen. Vastaavasti synnynnäisesti kuurojen tai synnynnäisen paraplegicin unelmia ei voida erottaa vammaisten aiheiden unelmista. Se on ikään kuin unessa on pääsy koko uneksijaan, joka on erilainen ihminen yksilöstä, joka on ankkuroitu tietoisuuteen. Kuurojen mykistyshenkilöiden unelmaraportit puhuvat ja kuulevat tavallisesti. Potilaat, joilla on erilainen paraplegia, ilmoittavat itse lentävän, juoksevan, kävelevän ja uivan. Unelma on pääsy joku, joka on erilainen kuin unen henkilö.
Unelmissa olevat merkit eivät poikkea pelkästään uneksijan heräämisestä, vaan ne voivat kirjaimellisesti ottaa haltuunsa tämän tietoisuuden hallinnan. Unelmia potilailla, joilla on monen persoonallisuuden häiriö / dissosiatiivinen identiteettihäiriö (MPD / DID), saattaisi liittyä esiintyviin persoonallisuuksiin. Usein uusi unelma ilmestyy ensin unelmaan ja sitten ottaa haltuunsa yksilön käyttäytymisohjelman hallinnan ja muuttuu päivällä. Uneksija kokee usein unelman aikana siirtymisen ensisijaisesta identiteettistään muutokseen. Tässä tapauksessa kuka unelmoi ketä?
Eristetty unen paralyysi (ISP), jossa yksilö ei voi liikkua tai puhua heräämisen jälkeen, tapahtuu, kun osa uneksijan mielestä on hereillä, mutta toinen osa jää REM-uneen. Seuraava unelma voi olla varsin kauhistuttava: yksilö hallusinoi pahanlaatuista läsnäoloa, joka yrittää sitten vuorovaikutuksessa hänen kanssaan jollakin tavalla. Useimmiten demonin tarkoitus on hallita häntä tai tuhota hänet.
”Valtava monipuolinen unelma-tila viittaa siihen, että unelma on yhtä tärkeää kuin biologisen kuntoilun herääminen, ja hyvin todennäköisesti on useita generatiivisia mekanismeja ja toimintoja.
Toisaalta vääriä herättäviä unelmia liittyy subjektiiviseen kokemukseen heräämisestä, kun se pysyy unelma-tilassa. Uneksija tuntuu siltä, että hän olisi herännyt, ja sitten menee hänen päivittäiseen rutiiniinsa, kuten pukeutumiseen tai hampaiden harjaukseen. Kun nämä rutiinitehtävät suoritetaan, uneksija herää todellakin! Usein nämä unelmat-unelma sisältävät viittauksia aiempiin unelmakuviin ja -hahmoihin eikä heräämisen kokemuksiin. Uneksija voi herätä samassa ympäristössä kuin unelma, joka tapahtui ennen väärää heräämistä. Uneksija saattaa joutua tekemään useita vääriä herätyksiä ennen kuin hän todella pystyy heräämään.
On vielä muita merkkejä, joita voimme kohdata vain unelmissa. Esimerkiksi kuolleet eivät koskaan näy heräämisen tietoisuudessa, mutta voivat silti tehdä unelmiesi vierailuja elävinä ja terveinä ja viemällä unelmoijalle viestin. Tällaiset unelmat ovat tyypillisesti selkeitä, eloisia ja voimakkaita, kokeneita aivan todellisina.
Miksi kaikki tämä asia on? Unelma-tilojen valtava valikoima viittaa siihen, että unelma on yhtä tärkeää kuin biologisen kuntoilun herääminen, ja hyvin todennäköisesti on useita generatiivisia mekanismeja ja toimintoja. varten esimerkki, untahti pelottavista uhkista auttaa meitä välttämään nämä uhkat päivällä, ja toistuvat unelmat aikaisemmin kohdatuista unelmahahmoista tai unelmaympäristöistä toimivat todennäköisesti säätelemään, ylläpitämään tai muuttamaan itse unelmien kognitiivista arkkitehtuuria. Unelma-valtiot tapahtuvat riippumatta siitä, mitä tapahtuu heräämishetkellä, ja monta kertaa viittaavat johonkin unelmaan, että tiede on vasta alkanut rekisteröityä. Tämä artikkeli on alun perin julkaistu osoitteessa ikuisuus ja se on julkaistu uudelleen Creative Commonsissa.
Author
Patrick McNamara on neurologian ja psykiatrian apulaisprofessori Bostonin yliopiston lääketieteellisessä korkeakoulussa ja professori Northcentralin yliopistossa. Hän on julkaissut lukuisia artikkeleita vertaisarvioiduissa lehdissä ja useissa kirjoissa unen ja unelmien tieteestä sekä uskonnon psykologiasta ja neurologiasta. Hän on myös uskonnon biologisen tutkimuksen instituutin perustajajohtaja.
Liittyvät kirjat:
at InnerSelf Market ja Amazon
