Tässä keskustelussa sanotaan, että joku murhattiin julmasti. Oletetaan, että siinä on jatkoa A: sta Z: hen, jossa A on tämän tapahtuman kohta. (Tietenkään mikään ei ole koskaan alkanut, kaikki on jatkumossa. Mutta sanotaan, että tämä on meidän tarkoituksemme alku.) Nyt mennään Z: hen ja se on kaksikymmentä vuotta myöhemmin. Uhri ei tietenkään ole täällä. He ovat valossa, joten he ovat hyvällä tiellä.

Sanotaan, että rikoksentekijä on vangittu, koeteltu ja tuomittu. Kun rikoksentekijä kuolee ja hänellä on elämänarviointi, he kokevat tapahtuman uudelleen, ja heillä on kokemus siitä, että he ovat murhattuja, niin että he voivat halutessaan oppia tästä.

Huomaa kaikki muut ihmiset ja miten ne liittyvät tähän tapahtumaan: asianajajat, tuomarit, tuomarit, perhe, ystävät, ihmiset, jotka katsovat sitä kaikkialla televisiossa, ihmiset lukevat siitä sanomalehdissä ja useimmat heistä tekevät erilaisia ​​oletuksia. Heillä kaikilla on tapahtumaan liittyviä kokemuksia. Anna nyt tarina kierre. Sanotaan, että murhasta tuomittu henkilö on lopulta osoittautunut viattomaksi. Nykyaikainen DNA-näytteenotto osoittaa, että koeteltu ja tuomittu ei ole murhaaja. Sitten kaikki nämä ihmiset sanovat: ”Voi suuri! Emmekö sekoittaneet tai mitä? ”Se muuttaa asioita hieman, eikö olekin?

Murha ja viha: kiirehtiminen tuomioon

Kyllä, murha oli "paha" ja "negatiivinen" ja "huono", erityisesti "uhrin" rakkaiden silmissä, mutta miettiä, miten tapahtumaan liittyvät ihmiset voivat kasvaa kaikista näistä tuloksista. Nyt he ymmärtävät, että he vihaavat eivät tappaneet sukulaisiaan. Mitä he tekevät vihaansa? He ymmärtävät, että he ovat ripustaneet tähän tunteeseen, joka on vahingoittanut heitä kaksikymmentä vuotta, joten he päästivät sen irti. Ja monet muut tekevät samoin. Ja tunne surua ja pahoillani siitä, joka oli vangittu. (Lopulta tämä synnyttää myötätuntoa.)

He ymmärtävät, että kiirehtiminen tuomioon ei ole niin turpoava idea. Tässä prosessissa he oppivat jotakin tunteista ja ihmisistä sekä "hyvistä" ja "pahoista" ja tekemästä tuomioita. Tämän seurauksena kaikesta tästä on siunaus ja se on siunaus monille, ei vain perheelle ja ystäville.

Maanjäristys: katastrofi tai mahdollisuus?

Ota toinen esimerkki. Sanotaan, että on olemassa kauhea maanjäristys ja 20,000-ihmiset tapetaan. Sanomme, että tämä on katastrofi - kamala asia! Keskeytä kuitenkin muistaa kaksi asiaa: ensinnäkin tämä on luonnon teko, ja toiseksi ei ole kuolemaa. Kaksikymmentä tuhatta ihmistä pääsevät kotiin yhdessä. Emme katso sitä niin, mutta näin tapahtuu.

Se, mitä me tyypillisesti taantumme tai täysin epäonnistumme, on se, että kaikki näiden kansojen perheet, ystävät, naapurit ja täydelliset vieraat kokoontuvat jälkikäteen ja omaksuvat toisiaan, kuvaannollisesti ja kirjaimellisesti. Ne tarjoavat toisilleen emotionaalista tukea ja useita muita tukia. Tässä on jotain, mitä sanomme on "kauhea", ja silti se antaa valtavan määrän ihmisiä tulemaan ulos omasta pienestä maailmastaan ​​ja olemaan palvelevat toisilleen. Se ei ole huono asia!

Suuri kuva ei näy

Ongelmamme on se, että me kiinnitämme emotionaalisesti ajattelevaan tapahtumaan mihin tahansa pieneen osaan historiaamme ja väitämme, että se oli "huono" asia. Emme saa suurta
kuva.

Katsokaa suurimpia sotia, jotka olemme säilyneet viimeisissä 150-vuosissa. Konfliktin jälkeisenä aikana ymmärrämme, että tämän seurauksena olemme saaneet huomattavasti. Ei vähiten sitä, että meillä on mahdollisuus nähdä suurempi kuva. Tämän seurauksena voimme välttää sellaisten asioiden luomista tai uudelleen luomista, jotka vaikuttivat siihen, mitä tapahtui esimerkiksi amerikkalaisille amerikkalaisille tai miljoonille juutalaisille Euroopassa ja niin edelleen. Tällaisen suuren kuvan saaminen ei ole huono asia! Positiiviseen ja ennakoivaan käyttäytymiseen osallistuminen on vieläkin parempi.

Onnettomuudet ja uhrit: Kuinka lopetamme tämän?

Minusta näkökulmastani, kun kaksi suihkua lensi Twin Towersiin, se ei ollut onnettomuus eikä uhreja ollut. Sen sijaan se oli tilaisuus kysyä: "Mitä aiomme tehdä tilanteen kanssa, joka luo tämän todellisuuden, niin että se ei tapahdu uudelleen?"

Jos emme pysty käsittelemään tätä kysymystä, se jatkuu yhä yhdessä tai toisessa, kunnes esitämme kysymyksen. Tämä selittää, miksi rikoksen ja muiden rikkomusten sanotaan olevan ”isän ja äidin, joka vierailee lapsilla, syntiä”.

Niinpä tuomme ihmisiä tähän maahan (ja teimme), ja me orjuimme heidät (ja teimme), ja yhteiskunta, joka näkee nämä asiat rasistisena, on ytimessä edelleen "orjuuttamassa" ihmisiä: jos se ei ole afrikkalainen amerikkalaisia, sitten se on homoja, tai lesboja, tai juutalaisia ​​tai latinalaisamerikkalaisia, tai joka sattuu olemaan alamäki enemmistön silmissä. Pidämme kiinni siitä, mitä olemme avoimesti myöntäneet "huonoksi".

Sulamispotti: Kulttuurien ja uskontojen sekoittaminen

Jos kääntymme sen ympärille ja näemme hyvän, joka tulee kaikkien näiden kulttuurien matriisista - tämä sulamisastia -, meillä on todella jotain myönteistä. Yhdysvalloissa meillä on mahdollisuus yhdistää monia kulttuureja ja uskonnollisia ryhmiä. Haitallemme ei aina onnistu tekemään tätä ilman ristiriitoja, mutta onneksi se on sosiaalinen kokeilu, joka on yhä käynnissä. Se on melko draama!

Joten sinun täytyy aina harkita suurta kuvaa, ja vaikka tämä tapahtuu usein vain ajan myötä, sitä nopeammin tapahtuman jälkeen voit sanoa sen, sitä paremmin sinä olet, ja
niin ne ympärilläsi olevat.

Tämä artikkeli on otettu kirjasta luvalla:

Melkisedekin järjestys: rakkaus, halukas palvelu ja täyttyminen
Daniel Daniel Chesbro ja James James Erickson.

Painettu julkaisijan, Findhorn Pressin luvalla. © 2010. www.findhornpress.com

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.

Tietoja Tekijät

Daniel Daniel Chesbro on asetettu ministeri Melkisedekin järjestyksessä. Hän on koulutettu Andoverin Newtonin teologisessa koulussa, Crozerin seminaarissa ja Colgaten jumaluuskoulussa, hän on Profeettojen ja luentojen koulun johtaja joka viikonloppu kaikkialla Yhdysvalloissa ja Kanadassa. Hän asuu Consusissa, New Yorkissa.

James Ericksonilla on clairsentience-lahja. Hän on psyykkinen ja aura-lukija sekä parantaja. Hänet asetettiin Melkisedekin järjestykseen 1993issa. Hän asuu Minneapolisissa, Minnesotassa.

Lue lisää näiden kirjoittajien artikkeleista.